-
《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
-
作者:蒋星煜 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
-
描述:《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
-
寻找是关键对应是根本--《画垂线》教学案例与反思
-
作者:柯林利 张开益 来源:湖北教育:教育教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 垂线 数学工具 三角板 学生 数学思想方法 直角边 直线 垂直 教学案例 线段
-
描述:《画垂线》是人教版课标实验教材《数学》四年级上册的教学内容。案例一、寻找垂线师:同学们,生活中的垂直现象比比皆是,现在,让我们把目光调回到数学世界中来,你能从这些数学工具上找到互相垂直的线段吗?(多媒体课件出示图片)
-
中国教育的反思与重建:改变以干禄为目标的现状:《中国教育的
-
作者:何中升 来源:陕西教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 教育反思 何中升 黄陵县教育局 局长 后勤社会化 基础教育 教育目标
-
描述:,他主编出版了《基础教育改革与实践》,《兴与衰》两书,并完成了专业论文《中国教育的反思与重建》的写作。《中国教育的反思与重建》一文,比较完事地论述了中国教育,尤其是基础教育所在的问题和面临的困境
-
《逍遥游》应是宣传“道家”思想的作品:《逍遥游》教学反思
-
作者:赵海亭 来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 道家思想 衬托 反对删减 主张全选
-
描述:语文教材《逍遥游》(节选部分)未能更好地表达"道家"思想,不能让学生对"道家"思想有所了解。庄子《逍遥游》中的衬托手法在教材中未被强调,且教材节选的《逍遥游》部分根本不能突出体现庄子的本意。该文建议教材用《逍遥游》全文,还要强调衬托手法。
-
西周至汉时期遗失物制度的回顾与反思
-
作者:杨来运 来源:人民论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗失物 周礼 法经 汉律
-
描述:周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行效果却因受儒家重义轻利思想的影响而大打折扣。
-
“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思
-
作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 还魂记 汤显祖 游园 惊梦
-
描述:“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思
-
贸易文化论
-
作者:张述传 来源:武汉出版社 年份:2009 文献类型 :图书
-
描述:随着知识经济的到来,经济、文化、一体化发展成为潮流和趋势。文化与经济中的特殊地位和作用愈来愈显现。贸易文化论是在此次一体化潮流中,对贸易文化这一新概念进行系统论证与分析,从贸易与文化、贸易文化内涵
-
乡村文化
-
作者:暂无 来源:乡镇论坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡村文化 王安石 白蝴蝶 宋代诗人 杜鹃 人生 日落 仿拟 明代 陈存仁
-
描述:原诗为:南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女哭灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到酒泉。
-
礼俗文化
-
作者:高明强 刘祖乐 来源:宁波论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼俗文化 礼仪习俗 《周礼》 意思 古籍 教化 人民 历史 中国 概念
-
描述:礼俗文化,即礼仪习俗方面的文化,其源于部落社会,迄今已有非常悠久的历史。在我国的古籍上,第一次提出这个概念的是著名的《周礼》。《周礼·天盲冢宰》上说:“大宰之职,……以八则治都鄙:……六曰礼俗,以驭
-
官员与文化
-
作者:辛其马 来源:创造 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化传播 官员 中国历史 唐宋八大家 文化创作 中华文化 柳宗元 白居易 王安石
-
描述::这些人为什么不好好做官却偏偏要去弄什么诗文?有的甚至弃官从文,远离荣华富贵,即使颠沛流离也不向五斗米折腰,用