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王安石
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根据【检索词:王安石改革科举制度的几点启示】搜索到相关结果
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条
王安石
《明妃曲》在宋代的接受
作者:
付佳
来源:
人文杂志
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《明妃曲》
宋代
认同
曲解
描述:
及新法的政治否定和诋毁,另一方面则是在这一政治背景下理学与新学彼此消长过程中在学术、政治地位上的激烈争斗.故宋代对《明妃曲》的接受史突出地反映了诗歌与政治、学术的紧密联系甚至混淆对于诗歌接受过程深刻的负面影响.
王安石
:无私交才显王道
作者:
汪微微
来源:
东京文学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王道
无私
人情世故
风雅
描述:
著名的包公包青天难得人情世故一回,借着牡丹花开,很风雅地置办了酒宴,请来同事小聚。
两宋科举制面面观
作者:
赵民乐
来源:
江苏教育学院学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
科举制度
王安石
变法
科举
改革
知贡举
北宋
科举考试
文献通考
诸科
《续资治通鉴长编》
培养和选拔
描述:
两宋科举制面面观赵民乐科举兴自唐代,历经宋、元、明、清,由兴盛完善而颓衰。科举兴盛时,曾造就过许多人才,历史上较多影响的人物,几乎都由此起家;科举颓衰时,又压制扼杀人才,遭到有识之士一致攻击痛斥,甚至断言,江山断送,就在科举。两宋科举,正处在由初至盛...
论明清福建会馆的多种形态
作者:
王日根
来源:
中国社会经济史研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清福建
福建商人
天后宫
乾隆年间
科举制度
《帝京景物略》
移民
明清时期
万历年间
周亮工
描述:
论明清福建会馆的多种形态王日根如果说宋元以前福建主要以人口移入为主,那么明清时期的福建则显示出人口大量流出的景象;如果说在人口流入中家族是人们建立新居地的纽带,那么在人口流出中会馆则成为人们开拓其事业的基地。正是通过会馆,福建人流向北方、流向内地、流...
《考工记》与儒学:兼论李约瑟之得失
作者:
李志超
来源:
管子学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《考工记》
李约瑟
儒学
《周礼》
儒家
荀子
文化教育
科举制度
封建社会
社会学思想
描述:
《考工记》与儒学——兼论李约瑟之得失李志超李约瑟主张道家主导古代中国科技,这不能解释很多重大科技史现象。《考工记》即为儒家经典,郑玄作注,沈括读引,戴震制图。其中造车、冶金、建筑、水利等项目何曾见道家主导?道家可曾著得一部农书?作过一任河官?自汉武帝...
具有平民意识的哲学家
作者:
徐建明
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
平民意识
陆九渊
哲学探索
陆象山
人民性
平民哲学家
封建伦理秩序
封建统治
“正统”
科举制度
描述:
具有平民意识的哲学家
八股文与科举考试制度
作者:
田启霖
来源:
蒲峪学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
八股文
科举考试
八股取士
“一道德”
科举制度
王安石
变法
四书五经
中国封建社会
科举考试制度
蒲松龄
描述:
八股文作为科举考试的专用文体,它的历史功过只能在科举考试的历史实践中进行考查,否则永远也得不出科学的结论。目前,人们的看法分岐甚大,其根本的原因之一,就是脱离科举考试的具体实践而检验客观真理的唯一标准。那么,我们在研究八股文的时候,何尝不也应该这样作一作呢。
《宋赠尚书驾部员外郎傅府君墓志铭并序》考释
作者:
于联凯
马庆民
来源:
临沂师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
墓志铭
尚书省
傅氏家族
《宋史》
科举制度
《论语》
莒县
《周礼》
《易》
教育学院
描述:
《宋赠尚书驾部员外郎傅府君墓志铭并序》考释于联凯马庆民《宋故赠尚书驾部员外郎傅府君墓志名》(志盖)及《宋赠尚书驾部员外郎傅府君墓志铭并序》(志文),于1959年秋同时出土于山东省莒县城南前于家庄。本文作者当时参加了发掘工作。嗣后又于该村陆续收集到傅府...
论至元、大德间诗风之转变
作者:
王忠阁
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戴表元
平淡自然
诗风
陈与义
《四库全书总目》
《元诗选》
和会朱陆
科举制度
《瀛奎律髓》
吴澄
描述:
元代至元后期到大德间的诗坛,一变元初庞蔚豪宕的诗风,出现尚雅、尚已、重平淡自然等诸多风格并存的局面。这种诗风的转变,首先来自于至元到大德间朱陆和会的社会思潮以及自由、活跃的社会心理氛围的影响,其次得之于科举废止而带来的刺激,同时也和杂剧、散曲、散文的演变有着重要的关系。
艾南英及其散文理论与创作
作者:
邹自振
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艾南英
散文理论与创作
陈子龙
前后七子
唐宋派
汤显祖
古文理论
科举制度
桐城派
归有光
描述:
艾南英及其散文理论与创作邹自振我国古代散文遗产是十分丰富的,然而我们文学史的叙述却显得贫乏,明末重要的散文家、文学理论家艾南英即是一例。不用说《辞源》、《辞海》没有“艾南英”辞条,就是建国后出版的几部文学史著作里,也仅仅是社科院文研所编著的三卷本略微...
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