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中国古代文学中的“论”文
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作者:于琼 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 文心雕龙 写作特点 刘勰 文体 事理 言论 欧阳修 王安石 要点
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描述:研求出一种道理。在论到这类文章的体制和写作特点时说:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷对有数,追于无形,钻坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。故其义贵园通,辞忌枝碎。必使心与理合,弥缝莫见其隙,辞共心密,敌人不知所乘,斯其要也。”这就是说刘勰认为,论有五个要点:一是辨明
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语文知识
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作者:暂无 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 答司马谏议书 三国演义 柳宗元 出师表 欧阳修 醉翁亭记 赤壁之战 马克·吐温 王安石 形声字
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《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》序
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作者:郑子瑜 来源:中国人民大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 成败论 修辞 唐宋八大家 疏失 古文 沈氏 十二律 王安石 位置
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描述:按“洪钟”原作“黄钟”,为十二律之一,盖抽象律名,以对实物“瓦釜”,似未甚切,故为僭易“洪钟”。)夫驾罢
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论宋代江西文化的发展
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作者:杜文玉 罗勇 来源:赣南师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西籍 书院 王安石 通志 欧阳修 发展文化教育 州府 徐熙 董源 漕运
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描述:人洪迈就说过:“古者江南不能与中土等。宋受天命,然后七闽二浙与江之东西,冠带诗书,翕然大肆,人才之盛,遂甲于天下。而饶人喜事,又甲于江南。”③所谓“饶人喜事”,指的是江西境内的饶州人对文化教育的重视程度,超过江南其他地区。不仅饶州如此,江西其他州县的经济、文化也都很繁
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赏古诗典故析深邃哲理
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作者:牛致远 来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 达·芬奇 欧阳修 辩证唯物主义认识论 典故 间接经验 王清任 古诗 饮食口味
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描述:赏古诗典故析深邃哲理牛致远●拈来古诗话哲理1.“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听。”(苏轼:《琴诗》)苏轼的这首诗用比喻的艺术手法,形象地阐述了以下哲理:(1)诗人围绕
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合浦东坡亭记
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作者:李国文 来源:文学自由谈 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 东坡 合浦 欧阳修 苏轼 文人 海南岛 宋神宗 作家 《萍洲可谈》
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描述:合浦东坡亭记李国文近日,与友人游广西新兴城市北海,到所属合浦参观。那是个很古老的县城,以出产南珠闻名于世,有"合浦珠还"的传说。但更吸引我的,却是在廉州中学校园里的"东坡亭"。那是这位大文豪于宋绍圣四年(1097)谪放海南岛三年后,元符三年(1100...
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中国古代诗话的文化考察
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作者:张伯伟 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西清诗话 四库全书总目 王安石 文学批评 宋代诗话 论诗 欧阳修 章学诚 宋诗话 黄庭坚
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描述:内容虽然以待为主,实际上又并不限于诗。所以,从宋代开始,由于各个时代的文化或多或少存在着差异,因而各个时代的诗话也就或深或浅留
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郑子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》
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作者:龚言 来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 郑子瑜 修辞 《论语》 柳宗元 欧阳修 语文课本 王安石 古文《尚书》 韩愈
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描述:郑子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》龚言香港中文大学中国文化研究所郑子瑜教授,近复撰著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》一书,系自清人沈德潜所编纂的《唐宋八大家古文》中选出151篇,逐篇指出其修辞偶疏之处。郑氏在该书序文里说:“沈氏所纂八大家文,计精选...
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宋代山水词的文化审视
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作者:章尚正 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人 王安石 欧阳修 庆历新政 熙宁变法 山林 士大夫 宋王朝 政治家 文化审视
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描述:间包蕴着种种文化观念,具有极高的审美价值。文化,就其静态结构而言,可以区分为三个层面:外层是物的部分,指社会的经济形态;中层是心物结合体,主要指社会组织
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宋代诗人及诗歌特点略说
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作者:朱明伦 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代诗人 诗歌特点 中国古典诗歌 江西诗派 黄庭坚 唐诗 现实主义 王安石 诗歌创作 欧阳修
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描述:宋代诗人及诗歌特点略说