检索结果相关分组
- 婉约词人晏几道和秦观爱情观之比较
- 作者：唐婕 唐家彬 来源：教育学文摘杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：本文试就两位词人的爱情词作初步的对比研究，从三部分分析其异同。一、通过数据分析指出晏几道、秦观的爱情词数量比例，及其各自特点；二、具体内容上的相似点和不同点；三、二人爱情词异同原因的分析
- 谱遍佳词难传闺音:浅析晏殊词中的女性描写
- 作者：魏蔚 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 宋词 女性描写 性别视角
- 描述：北宋初期,骈俪之风盛行,涌现出一大片诸如晏殊等婉约派词人。他们作品中对女性仪表以及情感的描写成为其题材之一大宗。然而男人强作女人词,难免会有因性别差异而带来的视角冲突,这其中既有矛盾,同时也造就
- 刘绍棠“十七年”小说中的风景描写及其艺术功能
- 作者：刘晰 来源：淮海工学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 “十七年” 乡土小说 风景描写
- 描述：插其中的风景描写，在情节叙述和人物形象刻画上有烘托效果，婉转地表现了人物的内心，显现出清雅和缓的美学风格。
- 张达修《醉草园诗集》中的醉草园描写
- 作者：林翠凤 来源：人文社会学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张达修 醉草园诗集 醉草园 诗歌 台湾文学 Mr. Dar shiou Chang The Tzuey Tsao Garden Poems Taiwan's literature
- 描述：张达修《醉草园诗集》中的醉草园描写
- 婚姻应是灵魂净化之地
- 作者：贺白丹 来源：深圳特区报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 灵魂净化 婚姻生活 爱情 教授 最高境界 市民文化 生活中 婚后 追求意识 深圳大学
- 描述：婚姻应是灵魂净化之地
- 青春期性教育的原则应是真善美
- 作者：张崇玺 来源：山东教育科研 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春期性教育 中学生 道德教育 真善美 爱情 生殖系统 自然本能 性欲 每个人 解剖结构
- 描述：即自然本能控制在善的轨道里。所谓美,则是在道德教育的基础上再前进一步,不仅要求性欲遵守道德的规范,而且要按照美的尺度,使性欲升华为高尚的爱情。性欲不等于爱情,经过道德教育而变得规范化了的性欲,仍旧
- 有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至观”对唐涤
- 作者：区文凤 来源：南国红豆 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 改编 情至 爱情 人性 明代 泰州学派
- 描述：唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶宪祖、袁于令的《金锁记》),和为白雪
- 两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜丽娘人物形象比较
- 作者：钱荷娣 来源：电大教学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 人物形象 崔莺莺 封建礼教 张生 汤显祖 老夫人 爱情
- 描述：中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞