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条
劳动人民是
创造
历史的动力--从王安石变法谈法家进步作用与阶
作者:
波涌
来源:
破与立
年份:
1974
文献类型 :
期刊文章
关键词:
阶级斗争
大地主阶级
王安石变法
进步作用
生产关系
法家人物
创造
历史
劳动人民
农民起义
保守派
描述:
而具有一定的进步性。然
创造
非我莫属的艺术形式——谈吴照斌小说的艺术特色
作者:
何慧
来源:
广东民族学院学报(社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
创造
非我莫属的艺术形式——谈吴照斌小说的艺术特色
奇迹是可以
创造
的:记重庆市武隆县人民检察院检察长办公室副主
作者:
谭军
来源:
法律与监督
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人民检察院
检察长
武隆县
重庆市
副主任
办公室
档案统计工作
信息工作
描述:
里评为先进个人,2005年至2007年,连续三年被县委评为政法先进个人。
创造
小熊的生动放怀的空间:黄松中国画欣赏
作者:
许情
来源:
上海艺术家
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国画
欣赏
抽象画
写生
笔墨
艺术
黄松
描述:
黄松入选第五届上海美术大展的国画作品不是那种肩负沉重的理性山水,也不是以自然写生的花卉,更不是那种玩笔墨的抽象画。轻轻的落下,黄松的艺术直往心境中去,营造了一片阳
“我们
创造
了非黄金时段的黄金收视”:访2009《快乐女声》
作者:
赵允芳
来源:
传媒观察
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄金时段
新闻发言人
副总编辑
湖南卫视
快乐
选秀节目
“超女”
娱乐媒体
描述:
在2009年的夏天,最热的一档节目也许要算是《快乐女声》。快女是继超女、快男之后国内电视选秀节目的又一个亮点。由评委、选手和歌迷之间形成的种种争议性话题,成为今年上半年娱乐媒体狂欢的最大由头,以致于华纳唱片市场的一位总监感叹说:话题性成了音乐的救命稻草,这是我们的悲哀,
从非物质文化遗产到青春文化载体:青春版《牡丹亭》的现代
创造
作者:
王雯
来源:
人文论谭
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
非物质文化遗产
杜丽娘
文化载体
青年观
汤显祖
昆曲艺术
价值与意义
青春文化
爱情神话
描述:
其对昆曲发展的价值与意义。
形象结构理论与杜丽娘的形象
创造
作者:
姚莽
来源:
戏剧(中央戏剧学院学报)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术形象
杜丽娘
贾宝玉
形象结构
《牡丹亭》
汤显祖
复合体
文学艺术
艺术思维
《红楼梦》
描述:
形象结构理论与杜丽娘的形象
创造
姚莽具有戏剧形式美的形象是在人的想象中加以净化后再次投射出来的一种生命。──(英)詹姆斯.乔伊斯:《一个青年艺术家的画象》一、形像结构理论的提出1.没有形象的艺术
王荆公中晚年的
心灵
世界─以其诗为讨论中心
作者:
石佩玉
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
心灵
世界
中晚年
王荆公
王安石
描述:
靈世界”的用意即在此。本研究想討論的是荊公心靈深處的思想、情感,以分析荊公詩作的方式,並結合其生平、時代背景,將荊公心靈的精微處顯現出來。
本研究的重點不討論荊公一生之功過是非。企圖由「荊公詩」為出發點,輔以考察荊公所處的時代背景,進而從詩論人,由詩論詩。由荊公詩歌的師學對象、意象、語言等幾個方向討論,經歷政局的紛擾,豐富的社會歷練,個性與想法或許出現轉移,藉由這些討論方式得出荊公的心靈面向,企圖作一個較好的的詮釋。研究重心著重於荊公中晚年時期,先以荊公詩學典範談起,由詩作本身所展現出來的部分,分析荊公的心境,再確立荊公的原始形象。詩人所運用的創作手法,也成了此次研究時所要觀察的重點。
第一章淺論研究方法,並敘述荊公詩目前的研究概況。第二章由荊公生平談起,一共分為三個章節:青少年時期、中壯年時期、老年時期,敘述荊公在三個時期的經歷與背景。時代背景與個人情志有密切的關聯,將論述荊公各時期的表現與特點,尤其著重在中晚年時期的討論。熙寧之後,荊公升至宰相,與神宗共同進行了大規模的改革,推動新政、變法,元豐時期,荊公退隱於鍾山,不問世事,與山林、花草、蟲鳥為伴,在掌權與罷相中間的過程,心理上似乎產生某種變化,於是此章的重點在描述荊公三個階段的背景,有助於後面章節的討論與分析。
第三章討論荊公詩學的對象,討論杜甫、韓愈詩風帶給荊公的影響。北宋詩學上承唐代,因此,荊公詩歌在創作態度及方法上,必然接受部分唐詩的傳承:如杜甫、韓愈。在前人的點撥下,逐漸形成個人的風格。透過此種鏡面的反射,照見個人的長處與短處,進而檢討與改進。
第四章由詩歌的意象談起。談論詩歌的心靈世界,也須由文字的運用進行分析,這是荊公心靈擴展的一部分,取花之意象作為觀察重點,分別由花、梅花、杏花、桃花四方面進行討論,歸納出荊公內心世界的不同樣貌。荊公賦予不同的花不同的意義,同時也體現荊公中晚年時期的心靈,在花意象的使用上,有詩人的深刻寄托。
第五章從語言部分談起,這也是荊公心靈版圖的一部分,以歸納荊公使用語言的模式,並分析此種語言代表著何種心靈訊息。筆者將荊公使用語言的模式,歸納為兩大類,顯示其與世隔絕的苦味,及苦中作樂的趣味。希冀藉由這樣的討論,能見荊公詩較為細緻的一面,心靈訊息總是深藏於文字背後,需要經過拆解方能可得。繼在相關討論之後,希望能將荊公的心靈世界較為完整的呈顯出來,透作詩的創作,寄託一種個人深微的情感。
话剧《守望
心灵
》昨在昆上演 李纪恒等观看演出
作者:
暂无
来源:
云南日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 (记者 黄华)昨晚,由省话剧院倾情打造的以杨善洲为原型的大型话剧《守望
心灵
》在昆明剧院上演。 省委副书记李纪恒,省委常委、省委宣传部部长张田欣,省委常委、省委组织部部长辛桂梓,省人大常委会
学习先进事迹净化社会思想
心灵
我市举行王益群事迹报告会
作者:
暂无
来源:
温州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 (记者 张睿) 昨天,王益群同志先进事迹巡回报告会在我市举行。副省长、市委书记陈德荣在报告会前会见报告团成员时指出,王益群同志的先进事迹将促进温州社会思想
心灵
净化提升。市委常委、纪委书记徐
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