检索结果相关分组
- 从“不忍人之心”到“不忍人之政”：浅议陆九渊心学对《孟子》
- 作者：向聪颖 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 《孟子》 "心"与"政"
- 描述：陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍人之心”与“不忍人之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍人之心”达到“不忍人
- 把旅游服务做好,也是善政的重要体现：对话遂昌县委书记杜兴林
- 作者：罗屿 来源：小康 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌县 执政理念 文化品牌 牡丹亭 深度挖掘 文化拓展 红色旅游 小康 人与人
- 描述：挖掘。就像如今遂昌县城,汤显祖的雕像不多,《牡丹亭》里的情景再现也没有。在深度挖掘之后,还需对汤显祖文化的价值再认识。在我看来,汤显祖
- 政术 心术 学术：梁启超、严复评王安石之歧异探微
- 作者：蔡乐苏 刘超 来源：复印报刊资料(中国近代史) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：政术 心术 学术：梁启超、严复评王安石之歧异探微
- 大智大勇缘何未成大业：谈王安石的政术与心术
- 作者：王政 秦真 秦浩 来源：时代报告(学术版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 政术 心术
- 描述：智大勇的北宋改革家王安石缘何未能成就大业？
- 政术 心术 学术―――梁启超、严复评王安石之歧异探微
- 作者：蔡乐苏 刘超 来源：浙江大学学报·人文社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调“求大义以经世”;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。
- 政术 心术 学术：梁启超、严复评王安石之歧异探微
- 作者：蔡乐苏 刘超 来源：浙江大学学报·人文社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政术 心术 学术 王安石 梁启超 严复
- 描述：,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调求大义以经世;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。
- 心之超越：陆九渊心学进路的构建
- 作者：苍虹旭 年份：2011 文献类型 ：学位论文
- 描述：心之超越：陆九渊心学进路的构建
- 陆王心学派的易学思想研究
- 作者：杨月清 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 王阳明 易学 理学 心学
- 描述：湖是宋明心学派易学的主要代表人物，其易学认为易之理即人之心，并惟以人心为主，以己之心为易，象数事物皆在所略，以不起意为宗，建立了心学派最完整的易学哲学体系；王阳明心悟不离易道，以《周易》为明理决疑
- 治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
- 作者：卢豪 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 政治哲学 哲学思想 思想 政治思想 社会治理 治道 治心 和谐 秩序
- 描述：，以内圣外王为基本框架，在恪守儒家本位的基础上，融通佛老，兼采诸子，学术特征以天道心性义理为主旨，它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想，他用“心
- 村官何涛心接地气百姓爱
- 作者：暂无 来源：郑州晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 何涛在村民的大棚内查看蔬菜生长态势 中牟县大孟镇茶庵村自1977年开始，一直种植蔬菜，是个历史悠久的蔬菜专业村。但是村民们并没有大的收入。近两年，在大学生村官何涛的带领下，村民纷纷建起了日光温室蔬菜大棚，年收入可观。2008年7月，何涛放弃自己交通局的工作，来到茶庵村做大学生村官，从此