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根据【检索词:短制长情-读晏殊词《浣溪沙》】搜索到相关结果
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条
孩子有书
读
应是朴素的城市追求
作者:
肖丽
来源:
宝安日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
孩子有书
读
应是朴素的城市追求
平易淡雅的写作——
读
徐芳散文集
作者:
暂无
来源:
黄山日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
平易淡雅的写作——
读
徐芳散文集
“
读
点好书应是领导每天必修课”
作者:
暂无
来源:
郑州晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“
读
点好书应是领导每天必修课”
此情可待成追忆:
读
《斜阳旧影》
作者:
文学武
人文学院教师
来源:
学海
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《斜阳旧影》
王安石
中国传统文化
人文精神
文化性格
传统知识分子
审美价值
诗缘情而绮靡
人文关怀意识
李香君
描述:
此情可待成追忆:
读
《斜阳旧影》
从事古籍整理须有敬业精神:
读
《汤显祖全集》有感
作者:
程毅中
来源:
书品
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖全集
中国
古籍整理
描述:
从事古籍整理须有敬业精神:
读
《汤显祖全集》有感
读
《李绂与〈陆子学谱〉》
作者:
李尚英
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱子学
李绂
中国封建社会
历史时期
康乾盛世
理性思维
心学思想
继续发展
内在逻辑
统治者
描述:
清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术并没有成为绝学,依然按照其内在逻辑继续发展。
三礼汉
读
、异文及其古音系统
作者:
虞万里
来源:
语言研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《说文》
《古音系研究》
《三礼》
《周礼》
《礼记》
《考工记》
段玉裁
古音学
方言
上古音
描述:
三礼汉
读
、异文及其古音系统虞万里一《三礼》汉、文术语释例二《三礼》汉、文术语统计表三《三礼》汉、文之古音系统四古方音微两汉经,有古文,有今文;两汉学,有古学,有今学。至其傅人,清唐
晏
《两汉三国学案
读
《管子·侈靡》篇记(续三)
作者:
范治学
来源:
管子学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《说文》
《诗经》
《周礼
侈靡
《尚书·洪范》
荀子
《史记·天官书》
《淮南子·天文训》
《史记·五帝本纪》
庄子
描述:
读
《管子·侈靡》篇记(续三)范治学人死则易云生则难台也"云"借为"陨"。《说文》"耘亦作"(耒部184页)。"云"、"员"二声古皆在魂痕部,声类同也。此言人之死有若草木陨落之易,故皆重生趋利。分争
读
《管子·侈靡》篇记(续一)
作者:
范治学
来源:
管子学刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
说文
诗经
管子
周礼
侈靡
尔雅
口部
荀子
天地人
礼记
描述:
脱去“其”字。“门”又讹为“闭”,“辱“字上复脱“奈
读
《管子·侈靡》篇记(续二)
作者:
范治学
来源:
管子学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼
诗经
《说文》
侈靡
《国语》
左传
《荀子·宥坐篇》
诸侯
一声之转
《淮南子·兵略训》
描述:
读
《管子·侈靡》篇记(续二)范治学是为十禺分免而不争《说文》"十、数之具也"(十部88页)。是十有各具之义。"禺"
读
为"隅"。"十隅"犹言备分偏分。《玉篇》"免、止也。"(日本大玉篇·上卷·子集·儿
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