检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7056)
报纸(626)
学位论文(163)
图书(142)
会议论文(33)
按栏目分组
历史名人 (8013)
地方文献 (3)
文化溯源 (2)
宗教集要 (1)
才乡教育 (1)
按年份分组
2011(483)
2010(481)
2008(374)
2006(315)
2005(246)
2004(208)
2003(240)
1997(189)
1995(206)
1986(162)
按来源分组
其它(221)
抚州师专学报(66)
文史知识(44)
中华诗词(14)
考试(高考 语文版)(5)
河北师院学报(社会科学版)(3)
阴山学刊(3)
素质教育论坛下半月(1)
中国医疗保险(1)
阴山学刊(社会科学版)(1)
周亮工晚年焚书心迹略考
作者:雒宏茹  来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  社会风习  道德标准  前后七子  墓志铭  人生理想  钱谦益  信仰与现实  江左三大家  士大夫 
描述:周亮工晚年焚书心迹略考
苏文应是汉武帝晚年“巫蛊之祸”的元凶
作者:孙景坛  来源:南京社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫蛊  巫蛊  苏文  苏文  拳夫人  拳夫人  江充  江充  汉武帝  汉武帝 
描述:罪巫蛊时,他被活活烧死,受到的处理最重。只有将苏文认定为元凶,整个历史线索才能清楚明白并与逻辑一致。
从“临川四梦”看汤显祖晚年的心灵历程
作者:张兆勇  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  杜丽娘  心灵历程  牡丹亭  王阳明  王学左派  儒家思想  戏曲研究  困惑 
描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。
回应“挑战”:刘大年晚年关于革命史范式的思考
作者:黄广友  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年  中国近代史  学科体系  革命史范式  现代化范式 
描述:民族独立与近代化、革命与改良等重大问题的思考,构成这一学派在这一时期思想认识的内核,成为守护这一范式的思想重镇和一面旗帜。
变革中的文人与文学 王安石的生平与创作考论
作者:刘成国  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 王安石  1021  1086  人物研究  王安石  1021  1086  文学研究 
描述:变革中的文人与文学 王安石的生平与创作考论
江河的空间:从王安石与二程的义利观比较看江河文化对生存空间
作者:胡芝颖  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 二程  二程  王安石  王安石  义利之辨  义利之辨  生存空间  生存空间 
描述:和二程的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河文化和相对隐性的长江文化对于这个与人的生存息息相关的问题的探讨。
理解与融通:论王安石的儒释调和思想及其影响
作者:李方泽  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 佛教  佛教  王安石  王安石  儒释关系  儒释关系  宋代学术  宋代学术 
描述:该文认为,宋儒与佛教多有关联,然独有王安石和佛教的关系与众不同.其他理学家都是出入佛老又归宗于儒,而王安石却是终其一生都对佛教有着同情的理解,他不仅不象其他理学家那样排佛,反而主张调和、融通儒释两家
北宋临川王氏家族及文学考论:以王安石为中心
作者:汤江浩  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  临川王氏家族  临川王氏家族  文学  文学  文学交往  文学交往  考论  考论 
描述:国文学史上最具有争议的人物。这些争议又无疑使他成为了宋代文化史上评价最复杂,意蕴最丰富的文化人物之一。本文分上、下两编,以王安石为中心,对王安石及其家族之文化、文学构成进行了深入剖析。上编为临川王氏
王安石尊孟思想與北宋孟學
作者:林裕學  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  孟子  孟子  北宋孟學  北宋孟學  尊孟思想  尊孟思想 
描述:也較前代豐富,足見孟子思想對宋代學術中的地位。孟子思想在宋代的提升過程中,王安石是極具影響力的關鍵人物,透過他的改革,《孟子》成為科舉考試的科目。並且由於他在北宋政治上的影響力,亦間接促使孟子配享孔
困境·绝境·处境——王安石变法故事的当代讲述
作者:卢燕娟  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  变法  变法  故事  故事  现代性  现代性  人民  人民 
描述:代历史叙述的反思。本文首先以日本学者内藤湖南的“宋代近世说”为切入点,考察了王安石故事在传统历史中何以被讲述成一个否定性故事的深层原因;继而进入现代历史的起点处,研究这个在传统历史中被否定的故事