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从绿豆营养大师发迹想到
作者:钟式金  来源:东坡赤壁诗词 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 发迹  大师  营养  绿豆  黄鹤  文凭 
描述:诚信已跟黄鹤去,寡廉百事有人为。 文凭一假加官至,业绩频诌厚禄随。 毒品膏丹掺与混,传媒伥鬼鼓和吹。 坑蒙拐骗连成网,百姓如今敢信谁!
昔人已乘黄鹤去
作者:吴兴文  来源:书摘 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤  摄影作品  田园风光  艺术摄影  刘半农  陈万里  黄昏 
描述:曾在刘半农主编的《北平光社年鉴第二集》,看过陈万里的摄影作品《秋的乡间》。虽印成暗红色,却有夕阳无限好,只是近黄昏后,昏黑的美感。仍可体会华南乡间的田园风光,秋收之后,将稻草堆垛谷仓的情景。不知他为何从事艺术摄影?
晚明皖南戏曲家群体综论
作者:朱万曙  来源:江淮论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  皖南地区  戏曲创作  汤显祖  汪道昆  “情”  玉合记  潘之恒  《西厢记》  晚明时期 
描述:一区域的群体现象,则没有得到应有的重视,他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此,本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
今日歌
作者:宋浩浩  来源:扬子江诗刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生  流水  云中  黄鹤  相忘  明朝  名利 
描述:今日歌
汤显祖戏曲讽世意识的成因探析
作者:黄三平  来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  诗文集  讽世  戏曲创作  临川四梦  讽刺  意识  人性  思想基础  社会现实 
描述:汤显祖(1550~1616)的戏曲蕴含强烈的讽世意识,"临川四梦"都具有"对社会现实的热嘲冷讽"[1],其讽刺的内容丰富,讽刺指向官场、时政、理学礼教及人性人情。"四梦"贯穿了讽世意识,且其讽刺力度
浅析汤显祖戏曲创作的艺术特色
作者:何胜仁  来源:商品与质量(科教与法) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲创作  创作方法  艺术特色 
描述:汤显祖戏曲创作的独具特色的艺术风格,主要表现在三个方面:戏曲创作方法、精湛的情节组织、构思和戏曲创作的语言。
如花美眷 似水流年:《红楼梦》中的戏曲文化
作者:李丽莉  来源:文化月刊(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  曹雪芹  西厢记  贾宝玉  牡丹亭  戏曲文化  弋阳腔  汤显祖  唯美  贾府 
描述:如果一定要给中国的表演艺术寻找一个最美代言人,当非戏曲艺术莫属。这其中,尤以昆曲戏种最为典雅华丽,唯美的场景和演员妆容让整个舞台表演都如梦似幻。人生如戏、戏如人生,古人的此番慨叹道尽心酸。有人说
臧懋循戏曲贡献考述
作者:刘宝强  来源:戏剧文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循  戏曲创作  汤显祖  临川四梦  元杂剧  玉茗堂四梦  昙花  贡献  考述  明万历 
描述:刊《元曲选》、改订屠隆(字长卿)
吴炳传奇戏曲的语言艺术浅析
作者:张雅玲  来源:戏剧之家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  戏曲语言  典雅  本色 
描述:清初剧坛出现两种戏曲语言创作倾向,一种追求通俗化,一种追求骈俪化。在这个大背景下,吴炳的传奇戏曲创作兼取两家之长,呈现出通俗性与文学性的统一,典雅晓畅,本色当行。
黄鹤的故事
作者:暂无 来源:上海文艺出版社 年份:1957 文献类型 :图书
描述:黄鹤的故事