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关于《话柳永》的学术通信
作者:周子来 罗忼烈  来源:社会科学战线 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  镇江府  王应麟  明万历  社会科学  浙江庆元  宋元  宋理宗  编辑  学者 
描述:庆元人,宋理宗淳祐元年(1241年)举进士,官至
刘大年先生的学术风范
作者:陈其泰  来源:廊坊师范学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年  新中国历史学  马克思主义  《论康熙》  近代史基本线索 
描述:刘大年先生是新中国历史学的重要开拓者。他的学术风范值得后人学习和发扬,以下两项尤有教育意义:一是他对马克思主义有坚定的信仰,同时又以开放、进取的心态对待马克思主义的发展前景;二是在长期的史学研究中
《外科精要》学术特点
作者:李永健 邸若虹  来源:河北中医 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《外科精要》  陈自明 
描述:1作者生平及其学术成就陈自明,字良甫,一作良父,晚年自号药隐老人,宋代临川(今江西临川县西)人,出身医学世家,自幼好学。于嘉熙元年(1237)时任建康府明道书院医谕,景定癸亥(1263)时任宝唐习医
胡应麟诗歌理论探微
作者:杨灿  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟  胡应麟  诗薮  诗薮  诗史观  诗史观  审美理想  审美理想  审美范畴  审美范畴 
描述:诗文集《少室山房集》及论学杂著《少室山房笔丛》。其中《诗薮》集中体现了胡应麟的诗学思想,并以浩繁的内容和庞大的规模成为诗论中少有的体系严谨之作。 与中国古代诗话松散、随意的普遍特点不同,《诗薮》线索明晰,逻辑性强。全书分为内编、外编、杂编、续编四部分,主要观点多存于内外两编之中。内、外编分别从体裁和时代的角度对古代诗歌进行了分析,提出重要的“体以代变,格以代降”的诗史观。胡应麟认为,诗歌有不得不变的必然趋势,他从诗歌自身规律和外界因素两方面进行分析,并进而承认诗歌发展变化的客观性和合理性。《诗薮》分别研究了四言诗、古乐府、七言歌行、五言律、七言律、绝句、骚赋等诗体,在历史流变中追溯其衍生发展的过程并对各诗体的本色进行归纳。但是胡应麟同时也认为在变化的过程中,诗歌格调总的来说是逐渐低下的,所以他认为通过效法古人,获得相同面貌才能赢来诗歌的复兴。这是他作为复古论者的基本立场。胡应麟在对各个朝代和诗体的风格和成就的总结中提出了诗歌审美的最高理想,即诗歌要有浑融的美感;基于这个标准他对汉唐诗歌给予很高的评价,而批评六朝诗风浮靡、宋诗筋骨大露。这个标准也决定了他对各个朝代和诗人的评价和看法。作为明代复古理论的修改和完善者,胡应麟还提出了“兴象风神”和“神韵”来补充“体格声调”的标准。他既讲究“法”,强调诗歌应当“体正格高,声雄调畅”,又要求诗歌要浑融、有余味,具备难以言喻的美。“风神”和“神韵”的提出在理论上使诗人摆脱了僵硬法式的束缚,避免大量如“冠裳土偶”般毫无生气的作品的复制,对明代复古理论起到了纠偏的作用;同时,“神韵”的大量运用也被很多研究者视为清代神韵说的前驱。 《诗薮》系统地对明代格调理论和复古主张进行了完整细致的阐述,并提出
朱陆之辩探微:[朱熹、陆九渊]
作者:黄芸  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  中国  宋代 
描述:朱陆之辩探微:[朱熹、陆九渊]
《万病回春》中风证治探微
作者:王福岗  来源:山西职工医学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中风  证治  万病回春  龚廷贤 
描述:述各病因、机、证、治 ,并附医案以阐其意旨 ,对后世中风证治理论的发展具有较大影响。
朱陆之辩探微:[朱熹.陆九渊]
作者:黄芸  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学史  中国  宋代 
描述:朱陆之辩探微:[朱熹.陆九渊]
求真探微:黄永年先生的文史研究
作者:郝润华 王忠禄  来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文史研究  黄永年  求真  中华书局  周邦彦  专家 
描述:古籍整理概论》(陕
《周礼》所见判书三种形式探微
作者:李军  来源:法制与社会 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 判书  傅别  质剂  书契 
描述:判书是盛行于我国古代的一种具有法律约束力的契约文书。成书于战国,反映周代制度的《周礼》一书中就有不少关于判书的记载。《周礼》中所见判书可分为:傅别、质剂和书契三种形式,它们应用于不同事务之中,并且有着不同的形制。
李觏思想的核心价值探微
作者:龚重谟  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  核心价值  核心价值  医国  医国  未曾得君行道  未曾得君行道 
描述:”。他的思想直接影响了王安石变法,有称之为“王安石的先导”。他的“医国”思想是其整个思想体系的价值核心,具有永恒的普世价值,对我们今天深化体制改革,革除社会弊病也具有现实意义。