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科技意识应是当代民族意识的主流
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作者:李铁生 来源:东北科技 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 科技 科技意识 民族意识
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描述:科技意识应是当代民族意识的主流
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从审美视角看《珠玉词》的生命意识
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作者:乐曲 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 生命意识 生命意识
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描述:其生命意识的形成、特点及意蕴效果方面的审美考察,对《珠玉词》做出更深层次的了解和分析。
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论晏殊词时间意识的内容层次
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作者:黄智英 来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 词 词 时间意识 时间意识
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描述:被誉为"北宋倚声家初祖"的晏殊,其词清丽淡雅、温润秀洁,在抒写相思爱恋与离愁别恨时常蕴含着强烈的时间意识。在内容层次上,他的时间意识由借物伤怀、怀旧吟别到死亡焦虑逐层递进。本文通过对晏殊词时间意识
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在小学数学教学中培养学生的问题意识
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作者:孟华 来源:中国文房四宝 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 问题意识 培养学生 解放学生 质疑 小学数学教学 百分数 数学问题 陶行知 陆九渊 著名教育家
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描述:孔子说:"疑是思之始,学之端。"宋代学者陆九渊说:"为学忌无疑,疑则有进,小疑则大进,大疑则大进。"近代著名教育家陶行知写道:"发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,笨者问得笨。人力胜天工,只在每事问。"著名科学家李政道教授说:"做
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李观与王安石研究
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作者:夏长朴 来源:大安出版社 年份:1990 文献类型 :图书
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描述:北宋中期江西学风以实用为主,李观与王安石皆为江西学派的代表人物。
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《周礼》之伦理观
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作者:吴培德 年份:1999 文献类型 :会议论文
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描述:《周礼》原名《周官》,与《仪礼》、《礼记》合称三礼,且为三礼之首。相传为周公所作,近代学者多以为成书于战国时期。本书通过官制的描述,构筑了一个理想化的社会,其中既保留了周代礼制的大量史料,也增入了作者自己的许多设想。从思想体系来看,《周礼》虽是儒家经典,却带有浓厚的法家、
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周礼与孔子的饮食观
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作者:魏刚 来源:黑龙江人民出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:饮食作为社会生活的重要内容,在先秦时期颇受诸子关注,遂有各家的饮食理论。生活在春秋晚期的孔子对饮食亦多所论及,据统计,《论语》中与饮食相关之处有三十之多,尤其是《论语·乡党》对
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宋儒孟子观述论
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作者:陈寒鸣 来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》 孔子作《春秋》 心性论 道统 程朱理学 宋儒 理学家 王安石 《宋元学案》 人格精神
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描述:或疑或非、或黜或低的音符,以至逐渐形成起宗益与非盈二大思潮。本文试对宋儒孟子观作一述论,看看各种类型的儒者究竟是怎样看待、评议孟子...
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论王安石的陶冶成才观
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作者:黄明喜 来源:华东师范大学学报(教育科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才教育 人才管理 人才选拔 人才任用
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描述:陶冶成才观是贯穿在王安石整个教育思想中的红线和突出主题。王安石基于历史教训与变法需要,构建了集“教”、“养”、“取”、“任”诸环节于一体的人才学说,形成了基础在教育的比较完备的人才理论体系。王安石
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论王安石变法的理财观
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作者:吴玉清 来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 理财观 北宋政权 农民 变法派 禁军 冗兵 文集 京师 熙宁
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描述:。列宁才在《修改工人政党的土地纲领》一文中指出:“王安石是中国十一世纪时的改革家。”我们研究、肯定这次变法中的理财观,对于正确评价王安石变法具有重