检索结果相关分组
唐先生逝世十周年纪念:怀师父 念师娘──写在唐先生
作者:陈薇  来源:传记文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:唐先生逝世十周年纪念:怀师父 念师娘──写在唐先生
唐先生逝世十周年纪念:不容青史尽成灰──唐和他的《
作者:张昌华  来源:传记文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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大年与史学——从《大年来往书信选》谈起:其文,想见其
作者:金冲及  来源:史学史研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大年  书信  中央文献出版社  史学  学术精神 
描述:大年来往书信选》(上、下)二册已由中央文献出版社于2006年9月出版。《书信选》反映大年先生的学术精神以及他和史界学人的交往。本刊发表五则来稿,表达我们对大年先生的敬意和怀念。[编者按]
王安石会才女发明“”字
作者:暂无 来源:番禺日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:北宋时,20岁的王安石赴京赶考,到了江宁马家镇,该镇马员外正在征联择婿。马员外之女不仅俊秀,而且自幼熟读四书五经,琴棋书画无所不通。马员外依女意以联择婿,门上所挂两盏走马灯,一盏上书:“走马灯,灯走马,灯熄马停步。” 王安石想会会这位才女,可惜没有时间,只好与书童继续赶路。 王安石会试第一个交卷
在焦灼中寻求心灵的归宿
作者:马奖  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王英琦  焦灼  散文精神  嬗变 
描述:苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水的见闻感受。为辉煌历史在今天的失落而焦虑而悲叹。二、率真直露——女性主体意识呈现。80年代中后期王英琦回归到现实生活中来。身为女性,王英琦一方面对女性的生命经验有着深刻切身的体悟,一方面对女性的主体命运进行悠远的思考,以自己特有的言说方式呼唤女性要“美丽的活着”。三、凝重幽远——人生终极意义求索。20世纪90年代以来,王英琦由对女性主体存在价值的思考,更多转向对文学和人生终极意义的追问探索上。她冲破一切生存假象和表面困厄,确立了抗拒尘俗的决绝姿态和求道殉道的终极信仰相统一的启蒙救赎的人文立场。 王英琦那大气磅礴的“历史文...
诗意唯美的心灵憩园
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:敬 书海浩瀚,苍茫无涯。仅就当代作家的文集而言,亦是草色花香,桃开梅绽,风景各异。然而,岁月如疾马,人世匆匆行,能够与喜欢的作家通过论坛偶然结识,并因此得以拥有其签名
城市应是心灵所在的地方
作者:暂无 来源:中国建设报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:城市应是心灵所在的地方
组织不应是心灵的荒原
作者:曾文祺  来源:中国企业家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 认同感  企业文化  明基电通公司  文艺复兴  内隐价值  价值观  佛罗伦萨  中国营销  学习型组织  安全需求 
描述:没有文化和精神认同感的企业, 即使再赚钱, 也注定不会是 长久的赚钱机器,只因它是心灵的荒漠
揭出病苦应是为了疗救(评中篇小说《二月杏》)
作者:瑧海  来源:中国现代、当代文学研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:揭出病苦应是为了疗救(评中篇小说《二月杏》)
殿 温之秀 郭其昌 张祖荣 张映斗启事
作者:暂无 来源:北京师大周刊 年份:1923 文献类型 :期刊文章
描述:殿 温之秀 郭其昌 张祖荣 张映斗启事