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谈唐宋词抒情主人公的辨析
作者:沈义芙  来源:赣南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 抒情主人公  词人  唐宋词  晏几道  王正  辛弃疾  “吾”  数语  归程  咏物 
描述:有的则是互相矛盾的;即令词的抒情主人公是代表词人自己,也不拘定是词人的实人实事,往往比有更多的假托和虚构。词中抒情主人公的复杂情形极易造成混乱,甚至众说纷纭,莫衷一是,因此,正确辨析词中抒情主人公
周六遂“兴甿”
作者:黄留珠  来源:史学集刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大夫  奴隶  “野人”  杂役  《十三经注疏》  郑玄  选举制度  学人  周代 
描述:古之“乡举里选”,或曰“乡兴贤能”,指的是周代六乡六遂组织的选举制度。关于六乡的选举,《周礼》卷三《大司徒》、《乡大夫》、《州长》、《党正》、《族师》、《闾胥》诸
谈王安石的经济思想及其改革实践
作者:陈统  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 法家思想  经济制度  封建社会  广大人民  王安石变法  主要内容  封建国家  阶级矛盾  地主阶级  儒家 
描述:法家路线。伟大的革命导师列宁称他为“中国十一世纪时的改革家。”“熙宁新法”是以“理财”和“整军”为主要内容的,对内抑制大官僚地主兼并势力,发展农业生产,改革官僚机构,整顿军队;对外反对向辽和西夏入侵者妥协投降。王安石的经济思想是他法家思想的重要组成部分,而对财政经济制度的改革实践则是他执行法家路线的主要表现。用马克思主义的立场、观点和方法研究王安石的经济思想及其改革实践,对于总结历史经验,深入开展批林批孔运动,巩固无产阶级专政,是有现
谈晏殊《珠玉词》的修辞手法
作者:陈俐  来源:淮北煤炭师院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  《珠玉词》  修辞手法  白描  设色  婉曲  直说 
描述:《珠玉词》是宋初词人晏殊小令词创作的结集,也是我国词学发展史上的一部重要作品,从修辞的角度看,其表现手法主要有三:一是既善于点化旧文,又能自铸新词,别开生面;二是既长于白描,又工于设色;三是婉曲与直说并用,相得益彰。
谈周礼中蕴含的法
作者:魏秀玲  来源:法学论坛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治者  奴隶社会  社会关系  强制手段  行为规则  普遍适用  行为准则  社会生活  周礼  行为规范 
描述:。周代统治者治国
比较汤显祖的唯情说与王安忆的为情所困
作者:周引莉  来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安忆  汤显祖  人性解放  晚明时期  思想解放  标新立异  唯情说 
描述:比较汤显祖的唯情说与王安忆的为情所困
评晏几道的伤心词
作者:陈姝  来源:重庆职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤心词  伤心词  婉转  婉转  含蓄  含蓄 
描述:妓女命运的揭示和同情,有深刻的现实意义,是婉约词发展过程中的一个进步.同时,晏词婉转含蓄的艺术风格和高超的艺术才能以及词中表露的真情实感,值得肯定,也值得后人借鉴.
元刻元人别集(下)
作者:汪桂海  来源:文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 别集  元人  黄丕烈  叶昌炽  王国维  张裕钊  虞集   
描述:伯生续编三卷(元)虞集撰题叶氏四爱堂一卷(元)虞集、吴全节等撰元后至元六年(1340)刘氏日新堂刻本(目录一至二叶影元抄配,卷中其他缺字影元抄配)。黄丕烈、叶昌炽、王国维跋,张裕钊、高时显题款
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载