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著述考
作者:邓锡斌  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   国家图书馆  元代  黄丕烈  遗稿  元刻本  民国  简明目录标注  文集  中央图书馆 
描述:此外,明代至民国也多有名家重编或选编虞文集。
晏殊词·晏几道词
作者:  晏几道 张草纫导读  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 宋词  选集 
描述:晏殊词·晏几道词
诗词曲管窥 : 纪念虞诞生720周年
作者:邹自振  来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗词曲  元诗  道园学古录  临川  散曲  杏花  江南  七律  《石洲诗话》 
描述:为巨擘。“盖继元遗山而为文坛祭酒者,诚非莫能
王安石的句诗:北宋句诗的最高成就
作者:李洪亮 张明华  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  句诗  最高成就 
描述:句诗到了北宋王安石手里,获得了长足的发展,无论是对句诗的重视程度、句诗体裁的开拓、主题的严肃方面,还是艺术的提高上,北宋一朝均无人出王安石之右,加之,他利用自己特殊的身份,影响、庇护晚辈的创作
承南唐余绪 开宋词先声——晏殊《珠玉词》
作者:薛祥生  来源:东岳论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  珠玉词》  宋词  审美情趣  《破阵子》  《花间  柳永词  浣溪沙  清平乐  男欢女爱 
描述:承南唐余绪开宋词先声——晏殊《珠玉词》薛祥生晏殊字同叔,谥元献,为北宋著名词人之一。其词影响深远,获历代词论家好评。宋代刘分攵说:“晏元献尤喜江南冯延己歌词。其所自作,亦不减延己。”①清代冯煦说
还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏殊的审美特征
作者:林丽珠  来源:闽西职业大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏珠  晏珠  珠玉  珠玉  审美特征  审美特征 
描述:在中国古典文学评论中 ,对晏殊《珠玉词》多所指摘 ,失之公允。本文从晏殊所处时代环境以及他个人的身世、学识、心境出发 ,论述了《珠玉词》的审美特征及其艺术成就 ,还晏殊在词的发展史上应有地位
不给晏殊一个公道:从《珠玉词》看晏词的审美特征
作者:林丽珠  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:     文学评论  文学评论  中国  中国  珠玉  珠玉 
描述:不给晏殊一个公道:从《珠玉词》看晏词的审美特征
还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
作者:林丽珠  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词》  晏殊  审美心态  审美特征  中国古典文学  绝望的爱情  “穷而后工”  士大夫  封建社会  居高位 
描述:还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
思致融情传好句——论《珠玉词》之情中有思
作者:唐红卫  来源:湖南民族职业学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  思致  思致  理性  理性 
描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点——在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
作者:田干生  来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  珠玉  珠玉  生命意识  生命意识 
描述:珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。