检索结果相关分组
《〈记纂渊海〉所引的〈唐职员令〉逸文》补证——兼述晏殊《
作者:唐雯  来源:中国典籍与文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐职员令    记纂渊海  通典  唐代官制 
描述:文章指出日本中村裕一《<记纂渊海>所引的<唐职员令>逸文》中所辑《唐职员令》的更早源头, 并以晏殊《要》为基础辑得四十三条《唐职员令》文字,并进一步指出《职员令》与《通典》之关系。
郑玄《周礼注》“读如”沟通字际关系术语分析
作者:李玉平  来源:台州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  沟通字际关系  读如  读若  谓若 
描述:《周礼注》中62条“读如”术语最主要的功能是充当沟通字际关系术语,再是拟音兼释义、拟音及释义。在作为沟通字际关系术语的“读如”中又以沟通通假字和本字的居多。而“读若”和“谓若”的功能分别为沟通字际
新疆乌仑古-斋桑泊构造带晚古生代花岗岩的稀土元素分布模式
作者:刘伟 赵志忠  来源:大地构造与成矿学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 稀土元素  花岗岩  结晶分异  引张性构造环境  乌仑古  斋桑泊 
描述:石类型的稀土配分进行了定量模拟;根据不同岩石类型的时空分布及其与构造环境的对应关系探讨了它们的成因。最后,对碱性花岗岩的成因提出了新的解释。
“千品”解及其他:王应麟《小学绀珠·职官》札记
作者:龚延明  来源:北京联合大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 职官分纪  王应麟  数字组合  小学  职官制度  札记  翰林学士  宋会要辑稿  朝代  蜻蜓点水 
描述:,言简意骇地略注其朝代或职掌。因此,难免留下一些后人不易明白其涵义或朝代的条目。如"千品",为何意?令人费解。此
救命的恩人;贴心的亲人;平民百姓的好大夫:记河北省霸州市
作者:暂无 来源:科技转让集锦 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:救命的恩人;贴心的亲人;平民百姓的好大夫:记河北省霸州市
文化强国理应是文化贸易大国
作者:暂无 来源:经理日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:文化强国理应是文化贸易大国
和谐文化应是一种新型的法治文化
作者:暂无 来源:资料信息 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐文化  社会主义制度  《组织人事报》  人民民主  大学教授  古代社会  等级制度 
描述:社会制度、体制、机制、规范和程序来保证和实现。这样的和谐才是一种更加深层次的、持续的、稳定的和谐。所以,社会主义的和谐文化,应该是一种新型的社会主义法治文化。[第一段]
文化强国理应是文化贸易大国
作者:花建  来源:今日中国论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际文化贸易  贸易大国  文化软实力  世界大国  追随者  竞争 
描述:世界大国在国际文化贸易方面的竞争,不仅仅是技术和资本的竞争,更重要的是发展模式之争,谁的文化软实力模式更具有前瞻性,谁就能吸引更多的追随者。
大学文化应是“育人为本”的文化
作者:龚克  来源:国内高等教育教学研究动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学文化  大学文化  育人为本  育人为本  组织文化  组织文化  教育的本质  教育的本质  “育人”  “育人”  文化本质  文化本质  高等教育  高等教育 
描述:一、大学文化之根本“育人为本”第一,大学文化作为特定的组织文化,应该与组织的根本任务紧密联系。第二,大学文化本质上应是“育人”文化。第三,“育人为本”是教育的本质要求,也是党和国家对高等教育
灿烂文化 中国古代音乐
作者:孙承宗 孙立  来源:北京科学技术出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  中国  古代 
描述:《中国古代音乐》为“中国历史知识全书”丛书之一。