检索结果相关分组
- 论晏殊词时间意识的内容层次
- 作者：黄智英 来源：文学界(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 词 词 时间意识 时间意识
- 描述：被誉为"北宋倚声家初祖"的晏殊,其词清丽淡雅、温润秀洁,在抒写相思爱恋与离愁别恨时常蕴含着强烈的时间意识。在内容层次上,他的时间意识由借物伤怀、怀旧吟别到死亡焦虑逐层递进。本文通过对晏殊词时间意识
- 在小学数学教学中培养学生的问题意识
- 作者：孟华 来源：中国文房四宝 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 问题意识 培养学生 解放学生 质疑 小学数学教学 百分数 数学问题 陶行知 陆九渊 著名教育家
- 描述：孔子说:"疑是思之始,学之端。"宋代学者陆九渊说:"为学忌无疑,疑则有进,小疑则大进,大疑则大进。"近代著名教育家陶行知写道:"发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,笨者问得笨。人力胜天工,只在每事问。"著名科学家李政道教授说:"做
- 浅谈汤显祖《牡丹亭》的婚姻局限意识
- 作者：马瑞 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞洁观 正妻 才子佳人
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》历来被认为是对程朱理学的有力反拨，是对统治阶级所设置的精神枷锁的挣脱和反抗，但其实，作品还遗留封建礼教的爱情婚姻意识，对女性从一而终贞洁观念的肯定，对正妻地位的谋求
- 撕下美国间谍的宗教外衣 杨士达、张士琅和张家树委员
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：撕下美国间谍的宗教外衣 杨士达、张士琅和张家树委员
- 宗教与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
- 作者：邢孟禧 来源：当代宗教研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：宗教与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
- 晚明《孝经》论述的宗教性意涵：虞淳熙的孝论及其文化脉络
- 作者：吕妙芬 来源：中央研究院近代史研究所集刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孝经 虞淳熙 袾宏 净明道 罗汝芳 杨起元
- 描述：孝感通神明的境界是学的最高境界，又相信人人心中有神明，都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界，故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫，此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源，反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景，亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道，以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学，来说明此孝论的丰富文化脉络。
- 汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识--女性主义文学批评/性
- 作者：张玲 年份：2006 文献类型 ：学位论文
- 描述：汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识--女性主义文学批评/性
- 汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识一一女性主义文学批评／性
- 作者：张玲 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 莎士比亚 女性主义文学批评 性别诗学
- 描述： 传统矗立起的虚假的女性镜像。她们不愿甘当传统规范所要求的“客体”，不再沉默失语，不再 是“他者”，而是具有自我意识和行动能力的主体。 汤显祖和莎士比亚的女性观和性别意识，无论在进步性还是局限性
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這