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根据【检索词:古典悲剧】搜索到相关结果
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条
不同的性格, 同样的
悲剧
:浅析沈凤喜和冯玉如爱情
悲剧
之异同
作者:
王镕鑫
来源:
青春岁月
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
沈凤喜
冯玉如
爱情
悲剧
社会环境
性格
描述:
《啼笑因缘》中的沈凤喜和《落霞孤鹜》中的冯玉如在当时处在钱权强势的时代,受时代的压迫造成了各自的爱情
悲剧
,她们的
悲剧
也与自己的身份地位有关,不同的是沈凤喜自身虚荣、贪图钱财的小市民习气也是她爱情
悲剧
德国音乐 它的
古典
遗产和近代创作
作者:
哈里·哥德施密特
来源:
人民音乐出版社
年份:
1959
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
描述:
德国音乐 它的
古典
遗产和近代创作
古典
瞬間:謗滿天下王安石
作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
王安石在文化人中一直享有很高的美譽度,一是因為他詩文出眾,二是由於他變法改革的壯舉。可是王安石在民間的名聲就完全不同,用謗滿天下來形容一點也不為過。 馮夢龍的《三言》是典型的市井小說集,其中反映出許多史書沒有記載的平民情緒。在《警世通言》第四卷《拗相公飲恨半山堂》一文中,王安石被醜化成為了十惡
古典
瞬間?王安石的「三鹿」
作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
龔敏迪 近千年以來,對於王安石變法的的爭論一直沒有停止過,對王安石本人的評價也一直有爭議。當時保守派的代表司馬光說過「人言安石奸佞,則毀之太過,但不曉事又執拗耳。」張安道則用孔子殺少正卯的理由「言偽而辨,行僻而堅」來說王安石「必亂天下」。王安石寫過一部《字說》,張文潛和張安道談到王安石「不曉事」的
一座
古典
与现代结合的城市 王益芳
作者:
暂无
来源:
常州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
关于常州,记忆中更多的是经济较为发达,天目湖、中华恐龙园如雷贯耳。可惜却只闻名,未曾谋面。借着第十七届省运会在常州举办的机遇,我有幸近距离感受这座城市跳动的脉搏。 从连云港坐车到常州,花费了5个多小时——这也许创造了一个全省之最。一路的颠簸,心情却越发迫切,这究竟是怎样的一座城市?下了车,叫上
古典
瞬间:端午节应是诗人节 (图)
作者:
暂无
来源:
文汇报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
古典
瞬间:端午节应是诗人节 (图)
钱熠:谈一次
古典
爱情给你看
作者:
刘骅
来源:
上海戏剧
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典
爱情
杜丽娘
上海昆剧团
《牡丹亭》
《惊梦》
汤显祖
明代戏曲
合作伙伴
《游园惊梦》
演员
描述:
北所有著名的昆剧团,听了不下百场的《惊梦》、《寻梦》,却因种种原因,始终未遇理想人选。直到最后一站,离开上海的前天晚上,本已灰心欲归的中心人员被请去逸夫舞台为上海昆剧团最年轻的
中国
古典
美学的两次反和谐思潮
作者:
黄理彪
来源:
中国人民大学学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
古典
美学
古典
和谐美
汤显祖
汉魏时期
审美理想
明末清初
美学思想
儒家思想
明清之际
石窟艺术
描述:
中国
古典
美学的两次反和谐思潮黄理彪(山东大学中文系)中国
古典
美学的基本精神是和谐,但是,在数千年漫长的历史过程中,并不是毫无变化,死水一潭。其间,发生过三次大的反和谐思潮,第一次是汉末魏晋时期
中国
古典
戏剧中女性爱情观的现代嬗变
作者:
贾若骥
来源:
青海师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
古典
戏剧
爱情观
杜丽娘
女性形象
《牡丹亭》
张倩女
人格独立意识
汤显祖
《西厢记》
现代性
描述:
中国
古典
戏剧中女性爱情观的现代嬗变
论中国
古典
美学中的解释方法
作者:
樊美筠
来源:
哲学研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
古典
美学
“诗言志”
言不尽意
传统解释学
《庄子》
解释方法
王夫之
“情”
汤显祖
郭象
描述:
论中国
古典
美学中的解释方法
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