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《元日》描写的是春节还是元旦
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作者:暂无 来源:小学语文教师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 元旦 春节 描写 《教师教学用书》 王安石 六年级 人教版
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描述:人教版六年级下册“回顾拓展二”中收录了王安石的《元日》,从诗意上看,老师们觉得这是描写春节的一首诗。但《教师教学用书》上却很明确地指出.这是描写元旦的。在网上查找.发现明清以前又把春节叫做元旦。
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其乐融融话“元日”
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作者:陈喜联 来源:辅导员 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 屠苏酒 民间习俗 政治家 文学家 爆竹 春节 描写 桃符 新年
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描述:同学们,春节好!本期的"古韵华章"又和大家见面了。时值春节,"古韵华章"要给大家介绍点什么呢?大家请看——《元日》(作品见"开卷语")。知识卡片王安石(1021年~1086年),中国历史
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《元日》中“屠苏”为何物
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作者:赵乐娟 来源:新语文学习(教师版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 注本 义项 爆竹 风送 房屋 辞海 恰当 富国强兵 创作意图
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描述:王安石《元日》诗:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户日,总把新桃换旧符。"不少注本都说"屠苏"指美酒,但笔者认为"屠苏"解作"茅屋"更为恰当。查《辞海》可知,"屠苏"有三个义项:一为酒名,二
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漫读《元日》《浪淘沙》
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作者:郭学萍 来源:七彩语文(教师论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪淘沙 王安石 黄河 刘禹锡 南京方言 牵牛织女 老北京 爆竹 习俗 屠苏酒
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描述:熬一宿(xiǔ),大年初一满街走。而老南京的习俗是:初八上灯、十八落灯。有一首琅琅上口的童谣:"娃娃呀,出来玩灯喽,不要你的红,不要你的绿(南京方言读"录"的音),只要你几根红蜡烛。"想起这些儿时吟唱的童谣,时光不会倒退
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《元日》教学设计
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作者:江雪 来源:中小学音乐教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 教学设计 宋代诗人 美好生活 王安石 作曲家 歌曲 宫调式
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描述:美好生活的憧憬。
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晏殊《山亭柳·赠歌者》赏析
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作者:冯超 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 《山亭柳·赠歌者》 赏析
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描述:《珠玉词》的珠圆玉润、温柔敦厚,表现了晏殊雍容的士大夫情怀及理性的圆融,但《山亭柳·赠歌者》却是一片另类的作品,声情激越,刚慨悲凉。本文从这首词的思想内容到作者的创作动机进行了赏析。
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杜甫《登高》赏析
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作者:邱贵芹 来源:文学教育(上半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 胡应麟 长江 诗圣 登台 七律 赏析 精品 见闻 画面
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描述:杜甫号称诗圣,其七律多为精品,而《登高》被古人推崇为"古今其言律诗第一",(胡应麟语)的确是千古佳作。此诗前半写景,乃登高见闻;后半抒情,为登高感触。而景中含情,是染情之景;情缘景发,与景交融。"风急天高猿啸哀,
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晏殊的《浣溪沙》赏析
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作者:王雁雪 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 事物特征 晏殊 浣溪沙 景物 北宋时期 赏析 词作 花间 中学语文 归来
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描述:一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。这是北宋著名词人晏殊的代表之作。晏殊(991-1055)是北宋时期的太平宰相,词作内容多反映富贵闲适的生活,虽上承花间,却不是浓彩重抹,看似平淡而意味深长。他善于捕捉事物特征,有不少佳句脍炙人口。
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关帝庙联语赏析
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作者:暂无 来源:老年教育(老年大学) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 解州关帝庙 春秋 周亮工 固原县 山西 宁夏 联语 关庙 神龛 赏析
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描述:青灯观青史,着眼在春秋二字;赤面表赤心,满腹存汉鼎三分。(山西解州关帝庙春秋楼神龛联)拜斯人,便思学斯人,莫混账磕了头去;入此山,须要出此山,当仔细扪着心来。(清周亮工撰,宁夏固原县关庙联)
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宋词二首赏析
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作者:周先慎 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词 晏殊词 赏析 饮酒 浣溪沙 苏轼 人生态度 生活情趣 生活内容 文史知识
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描述:思想的反映,晏殊词不免带有富贵气和脂粉气;虽然如此,却又并不伤于