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根据【检索词:诠释与发展:周礼全先生合作原则理论述评】搜索到相关结果
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条
曹洞宗“回互”学说
述评
作者:
潘桂明
来源:
安徽大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
临济宗
真如
解脱论
开创者
禅宗
法眼宗
理事圆融
即事而真
唐末五代
描述:
他们提出了“五位功勋”、“五位王子”、“内绍外绍”、“三路接人”等学说,以分别说明悟解的深浅、解脱的依据,以及接引学人的方式。本文试就曹洞宗“回互”说的有关问题,作初步剖析,以明该宗哲学思想的基本特色及其历史地位。
杜仲
全
剥皮再生新技术
作者:
暂无
来源:
河南林业科技
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜仲树皮
环剥
剥皮方法
药材
再生
陕南
南宁
宁强县
农民
金山寺
描述:
杜仲皮是一种贵重药材,多采用隔段环剥或纵向隔带条剥的剥皮方法,此法虽然可使树不死,但采皮量仅40-50%。陕南宁强县金山寺乡金山寺村农民沈承志
全
剥杜仲树皮后,
无法之法:论圣严法师默照禅的
理论
与实践
作者:
谢成豪
来源:
世界宗教学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
禅
默照禅
曹洞宗
圣严法师
描述:
活动,受益者不计其数。 本论文研究的重点在对圣严法师的「默照禅」之
理论
与实践的探讨,欲从法师有关默照禅的着述,如:《默照》、《圣严法师教默照禅》、《如月印空:圣严法师默照禅讲录》、《无法之法:圣严法师
澳门佛教的起源与
发展
作者:
华方田
来源:
世界宗教研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门佛教
澳门宗教
佛教组织
禅院
临济宗
曹洞宗
大汕
民间信仰
岭南
净土宗
描述:
高潮的出现,皆与中国内地的局势息息相关。澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,倡导禅净合一、禅净双修是澳门佛教的主要特点。
南禅
发展
大要
作者:
黄志辉
来源:
岭南文史
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《中国佛教史籍概论》
慧能
中华书局
当代中国
南禅
大雄宝殿
《宋高僧传》
曹洞宗
宗教活动
抗日战争
描述:
南禅
发展
大要黄志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派,也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法,禅宗创始于我国南北朝时期,创始人是印度的达摩。其实,禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现,真正的创始人是慧能
略论禅宗修学体系的建设:以曹洞宗禅修
理论
为例
作者:
暂无
来源:
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
关键词:
禅宗
曹洞宗
修学体系
偏正五位
无心合道
绝三渗漏
描述:
佛教各个宗派都有修学体系。本文就禅宗一花五叶中的曹洞宗 禅修
理论
加以梳理,从"五位说、无心合道、绝三渗漏"三个方面,阐述了 曹洞宗修持方法细密严谨、简便易行;修行次第层次分明、循序渐进;修 学宗本契
借助佛光山与民宿旅游动力·金山寺可
发展
成景点
作者:
暂无
来源:
星洲日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
借助佛光山与民宿旅游动力·金山寺可
发展
成景点
道元与曹洞宗:禅的本土化
发展
作者:
王颂
来源:
佛学研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道元
日本曹洞宗
达磨宗
兼修禅
教团史
描述:
然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元禅复制自中国,而日本曹洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.
优势互补 做强品牌打造安徽农垦产业化
发展
的新星——关于敬亭
作者:
张国祥
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
关键词:
优势互补
品牌打造
安徽
农垦
产业化
发展
新星
敬亭山
周王
经济互补性
做大做强
政策措施
整合
优势产业
皖南茶区
竞争优势
规模效益
管理体制
茶叶产业
茶场
宣城市
描述:
归一的条件最为成熟。
论南宗禅前期洪州(临济)宗与石头(曹洞)宗的思想
发展
作者:
韩艳秋
来源:
法音
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南宗禅
思想
发展
石头
临济
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佛教研究
现实人生
现实生存
描述:
禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗禅。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到
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