检索结果相关分组
- 苏轼12次至润州事迹系年考述
- 作者：乔长富 来源：镇江高专学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 润州 金山寺 诗词 事迹
- 描述：按照年代先后,考述苏轼12次至润州的时间、经过及相关作品等,辨析某些说法之是非.
- 晚明禅学三系及其特质
- 作者：戴继诚 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尊宿系 临济宗 曹洞宗 净土信仰
- 描述：晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。
- 峨眉山禅宗传播考
- 作者：魏如松 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 峨眉山 禅宗 传播 临济宗 曹洞宗
- 描述： 第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。 第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。 第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...
- 麻姑考辨
- 作者：曹红亮 来源：宗教学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 麻姑 麻姑山 神仙传 列异传 葛洪
- 描述：麻姑是道教著名的女仙,现可考的关于麻姑的最早记载见于《列异传》蔡经条,而麻姑形象的确立是在葛洪的《神仙传》中,后代关于麻姑的记载多源于《神仙传》。麻姑原型应当是远古流传于中国东方或南方的一个女仙。麻姑与南城麻姑山关系的确立是在唐玄宗时期。此后,麻姑山及其传说才开始名扬天下。
- 雪峰寺玉佛考
- 作者：潘亮 来源：政协天地 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雪峰山 玉佛 佛教协会 曹洞宗 福州鼓山 副秘书长 光绪年间 相关资料 禅师 住持
- 描述：子,生于清道光丁未年10月,世业农工,曾作窑师。达本22岁投福清黄蘖山香城寺,24岁在福州鼓山受戒于净空和尚。此后,云游四大名山,远游印度,苦修禅宗达十余载,为曹洞宗45代传人。清光绪13
- 圆明园正觉寺对公众开放 系劫难后唯一幸存建筑群
- 作者：暂无 来源：聊城日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：圆明园正觉寺对公众开放 系劫难后唯一幸存建筑群
- 圆明园正觉寺首次开放系劫难后唯一幸存建筑群
- 作者：暂无 来源：南宁晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：圆明园正觉寺首次开放系劫难后唯一幸存建筑群
- 圆明园正觉寺复建完工首次开放 系圆明园内唯一幸
- 作者：暂无 来源：新京报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：圆明园正觉寺复建完工首次开放 系圆明园内唯一幸
- 金山寺一影系用黄柳霜女士摄电影弧光灯所摄:[六幅照片]
- 作者：彤斋藏 予亦 来源：十日戏剧 年份：1938 文献类型 ：期刊文章
- 描述：金山寺一影系用黄柳霜女士摄电影弧光灯所摄:[六幅照片]