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清初曹洞宗丹霞法系初探
作者:仇江  来源:广东佛教 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 清初  道场  康熙  丹霞山  韶州  岭南  和尚  曹洞宗  初探 
描述:清初韶州丹霞山别传寺.由曹洞宗第三十四代传人函昰天然和尚的法徒今释澹归在康熙元年开山创寺,天然于康熙五年入院开法,是清初曹洞宗在岭南的重要道场。
海闊天空:金山寺的淒美傳
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:海闊天空:金山寺的淒美傳
香炉
作者:暂无 来源:收藏(拍卖) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 香炉  商周时代  长期保存  青铜鼎  金山寺  中国  祭祀 
描述:用的钩香炉。四:灌顶时,受者跨越而以净身之象炉。时至今日虽然其烹煮功能被厨具所代替,但是其祭祀、祈福功能被长期保存下来,现在在众多庙宇和祠堂中仍能看到香炉的身影。
日本的天妃山
作者:林静  来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 妈祖信仰  日本  福建商人  神社  东皋  曹洞宗  移民  祭祀  封号  传入 
描述:自古以来,福建与日本往来密切,妈祖信仰随着福建商人和移民传入日本,具有相当大的影响。据荒木博之先生研究,日本祭祀妈祖的宫庙神社达三百多处。日本不但妈祖宫庙众多,还有以妈祖的封号
皖南麻姑山铜钼矿床成因初探
作者:卞育才  来源:江苏地质 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜矿  铜矿  钼矿  钼矿  矽长岩  矽长岩  成因  成因  安徽南部。  安徽南部。 
描述:皖南麻姑山铜钼矿床成因初探
圆明园正觉寺天王殿遗址保护初探
作者:姚庆 孙连娣  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 圆明园  正觉寺  天王殿基址  保护 
描述:正觉寺是清代圆明园遗址中唯一一座保存至今的皇家寺院,它布局严整、清晰,真实地再现了清代古建筑群的历史风貌,同时对于研究清代的建筑工艺和手法,起到了实证作用。本文从正觉寺天王殿的保护入手,探究天王殿基址的原有面貌,对于推进我国的文化遗产保护工作起到了重要的作用。
麻姑山铜钼矿充填系统尾矿输送改造的探讨
作者:聂世磊  年份:2002 文献类型 :会议论文 关键词: 铅钼尾矿  充填系统  采空区  输送改造 
描述:针对全尾砂充填系统成本高、且污染环境的问题,经3个方案比较,提出将尾矿浆由浮选机尾堰口经输送管道直接自流进入采空区.认为其优点是充填成本低、基建投资少,可满足充填工艺的需要.
麻姑山铜钼矿充填系统尾矿输送改造的探讨
作者:聂世磊  来源:有色金属(矿山部分) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 全尾砂充填  全尾砂充填  铜钼尾砂  铜钼尾砂  采空区  采空区 
描述:针对全尾砂充填系统成本高,且污染环境的问题,经3个方案比较,提出将尾矿浆由浮选机尾堰口经输送管道直接自流入采空区.其优点是充填成本低、基建投资少,可满足充填工艺的需要.
略论禅宗修学体系的建设:以曹洞宗禅修理论为
作者:暂无 来源: 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 禅宗  曹洞宗  修学体系  偏正五位  无心合道  绝三渗漏 
描述:佛教各个宗派都有修学体系。本文就禅宗一花五叶中的曹洞宗 禅修理论加以梳理,从"五位说、无心合道、绝三渗漏"三个方面,阐述了 曹洞宗修持方法细密严谨、简便易行;修行次第层次分明、循序渐进;修 学宗本契理契机、究竟圆满的禅修特色。
人间佛教的现实展开:以山东正觉寺释仁炟法师为
作者:吴小丽  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 仁炟法师  人间佛教  人间净土  正觉寺 
描述:,并以太虚、印顺和赵朴初为,梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰,“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行,以及对道信大师“一行