检索结果相关分组
- “被用”与“自用”
- 作者：黎耀成 来源：领导工作研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石 贾谊 忧郁 黄州
- 描述：锐时也曾写过进策二十五篇，以图自效。但他又反对王安石的改革。以致被投入监狱，并被贬黄州。
- 谈古代的“咏古”诗
- 作者：徐应佩 周溶泉 来源：阴山学刊(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李商隐 王安石 杨贵妃 思想观点 贾谊 古典诗词 古代 唐代 表现方法 玄宗
- 描述：中可见其思想观点。唐代李商隐的《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。
- 古诗鉴赏题的几个设问角度
- 作者：于海生 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李商隐 贾谊 诗歌鉴赏 表达技巧 艺术手法 高考命题 汉文帝 求贤 王安石 古典诗歌
- 描述：自1994年以来,诗歌鉴赏一直是高考的重要考题。从2002年起,又由客观题转变为主观题。题量也加大,分值也增多,测试的角度也逐年变化。三年来的高考试题及各处模拟试题,对诗歌鉴赏,命题者也在逐渐加重考
- “欢度”还显“欢渡”
- 作者：黄瑞云 来源：语文教学与研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王之涣 王安石 李白诗 玉门关 镜湖 比喻 贾谊 汉书 写作 春节
- 描述：于过水。“过渡时期”用过水的比喻,故亦用“渡”。其他过义一概用“度”。古代“度”可通“渡”。《汉书·贾谊传》:“犹度江河,忘维楫。”此应用“渡”者都用“度“字。而“渡”字不能通“度”。因此,按简化
- 秀才、大铁椎柄铁及其他
- 作者：暂无 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秀才 优秀人才 铁椎 王安石 两汉时期 颜师古注 养父母 贾谊 屈原 史记
- 描述：》作“秀才”。)召置门下,甚幸爱。”唐颜师古注:“秀,美也。”汉以后秀才成为荐举人才的科目之一。唐初尚沿用此制,不久废除。于是秀才成为唐宋时应举科考儒生的通称。所以“传一乡秀才观之”的“秀才”,是指当时读书人说的,它与明清
- “亡秦族矣”应是主谓结构
- 作者：林金保 来源：古汉语研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主谓结构 动宾结构 《过秦论》 历代文选 古代散文 秦王朝 宗族 出版社 确诂 贾谊
- 描述：贾谊名篇《过秦论》(上)“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”一句,今人多种注本以为易懂,不作注释;有的理解为动宾结构,译作“亡掉秦国。”《历代文选》上册(中国青年出版社)此处注为“亡:灭亡。族:宗族,作政权
- 冰茧庵札记
- 作者：缪钺 来源：中国文化 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 政治抱负 政治家 司马迁 屈原 政治形势 贾谊 小令 政治需要 三峡
- 描述：所痛惜。司马迁撰写《屈原贾生列传》,透露出深切的同情与惋惜。苏轼作《贾谊论》,也叹惜贾生是王者之佐而不能自用其才。所以屈、贾是才人,而不是政治家。才人可以有政治卓见,发为文章,其中意见