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关于李商隐诗歌的评价问题
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作者:吴调公 来源:学术月刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 李商隐诗歌 义山 杜甫诗 思想性 刘克庄 王安石 艺术性 诗话 思想内容 政治诗
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描述:杜无以过也。”他之推崇杜甫大概是因为杜甫的“吟哦当此时,不废朝廷忧”(《子美画象》)。而他之所以喜爱李商隐,尽管和他认为李的学习杜甫诗律有关,但更重要的可能还因为李的部分诗篇中有着杜甫的具体而微的“沉郁”精神。这从他所欣赏的李诗,可以得到证明,那些诗不是什么《无题》诗,而多属有关忧乱伤时之意和苍凉浑健之音的警句。
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如何评价王安石后期诗歌创作
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作者:周亮 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗歌创作 评价 后期诗歌 胡仔 宋代诗人 作者 多样性 作品 诗话
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描述: 对宋代诗人王安石的后期诗歌创作历来存在着两种不同的评价。一种观点认为王安石罢相后,隐居钟记时期的作品是“闲澹”之作。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中将王安石的后期诗歌概括为“皆状闲澹”;《优古堂
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燕子诗话
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作者:朱文德 乙常青 来源:中学课程辅导:初一版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 燕子 诗话 《破阵子》 清明 梨花 冬天 晏殊 飘逸
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描述:“燕子来时新社,梨花落后清明。”(晏殊《破阵子》)无论冬天多么漫长,春天总会到来的。伴随春天而来的,还有轻盈飘逸的燕子。[第一段]
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酒色财气诗话
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作者:暂无 来源:老年教育(长者家园) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 相国寺 大学士 宋神宗 王安石 宋朝 禅师 论文 分歧 诗话
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描述:宋朝时,大学士苏东坡经常到相国寺与好友佛印禅师谈诗论文。有一次,说起酒、色、财、气这个话题时,两人发生分歧,谁也说服不了谁。最后,两人决定在寺内白墙上各赋诗一首,以表明自己的观点。
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池塘春草意,万古千秋新——历代对“池塘生春草,园柳变鸣禽”
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作者:阮堂明 来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 池塘 谢灵运诗 鸣禽 解读 陶渊明 权德舆 自然天成 元好问 诗话 王安石
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描述:池塘春草意,万古千秋新——历代对“池塘生春草,园柳变鸣禽”
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此“飞来峰”非彼“飞来峰”
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作者:傅易 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 飞来峰 王安石 西湖游览志余 杭州西湖 文史知识 归田诗 灵隐寺 诗话 高峰 瞿佑
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描述:文作《咏北高峰塔》,未知所据。清赵翼《瓯北诗话》卷十一引作《登北高峰塔》,注云:见《石林诗话》。而
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总把新桃换旧符:"节日"诗话
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作者:葛德均 来源:中学语文·中旬·读写新空间 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统节日 诗话 中华民族 历史进程 古代诗歌 《元日》 桃 王安石
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描述:中华民族是礼仪之邦,在悠久的历史进程中,逐渐形成了一些传统节日,为我国古代诗歌的长河,注入潺潺不尽的源头活水,构成别具风味的节日诗篇.
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何处是蓬莱
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作者:于溯 程章灿 来源:古典文学知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 蓬莱 王安石 云气 杜诗 神山 杜甫 钱钟书 汉武帝 诗话 仙山
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描述:迷惑于燕齐方士团之鼓吹的汉武帝。当然,这些寻山求药的努力都失败了,失败的原因,归纳起来只有两种,一是“入海求蓬莱者,言蓬莱不远,而不能至者,殆不见其气”;二是“未至,望之如云”,但船只稍微接近,就会突起大风,将船吹走。总之,会望气的,不会望气的,都到不了蓬莱,于是神山上的宫阙如何,仙人若干,慢慢都成了
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万绿丛中红一点
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作者:或彧 来源:作文教学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代画院 王安石 翰苑 唐人 红花 泼墨 女子 绿色 宋人 诗话
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描述:乃唐人诗,非安石所作。宋人周少隐《竹坡老人诗话》卷一载:仪真沈彦述谓余言:荆公诗,如‘繁绿万枝红一点,动人春色
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改诗续联趣谈
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作者:张国良 来源:对联.民间对联故事:上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话 《琵琶行》 王安石 白居易 周紫芝 记载 马青 江州
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描述:据清代周紫芝《竹坡诗话》记载:王安石读白居易《琵琶行》时,想对其中的“江州司马青衫湿”,想了很久没有结果。于是去请教蔡天启,蔡天启说:怎么不对“梨园弟子白发新”呢?王安石连声叫绝。这两个诗句叠起来就是: