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经学
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王安石
《诗经》
周礼
《困学纪闻》
基础课程
区别
六经注我
道统
儒学
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研究考证
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今古文
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刘大年
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条
叶适的
经学
评论与理学批判
作者:
朱汉民
来源:
船山学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《习学记言序目》
孔子
道学家
《周礼》
经学
道统论
研究考证
“太极”
学术史
《论语》
描述:
叶适的
经学
评论与理学批判
宋代经读之出新与弊端
作者:
任远
来源:
孔子研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
集注》
《孟子》
句读标点
《易》
经学
《书》
《史记》
《论语》
王安石
句读问题
描述:
宋代经读之出新与弊端
廖平
经学
六变时间略考
作者:
黄开国
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
廖平
经学
六变
二变
略考
三变
古学
年谱
1897年
《周礼》
描述:
廖平
经学
六变时间略考
经学
与史学(读陈寅恪札记)
作者:
陈克艰
来源:
复印报刊资料(历史学)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈寅恪
经学
史学
《柳如是别传》
敦煌写本
比较研究
惠香
陈先生
《鲁论》
新儒家
描述:
经学
与史学──读陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓:“不能读先秦之书”,“不敢观三代两汉之书”。三复斯言,当有深意,似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说,都是在明确地表示一种学术态度
略论王安石《洪范传》及其熙宁“新学”的历史地位
作者:
白敦仁
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《洪范》
熙宁
传注
历史地位
“五行”
经学
性命之理
灾异
经义
描述:
安石学,事在英宗治平三年,③则《洪范传》在此之前当已传播淮南,并引起强烈的社会效应。
北宋
经学
论略
作者:
郝明工
来源:
重庆师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经学
二程洛学
中央集权
解经
欧阳修
文以载道
荆公新学
王安石变法
司马光
《宋元学案》
描述:
北宋
经学
论略郝明工一、
经学
复兴何谓
经学
?当今通常作如下观:由汉代至清代的经世之学,儒家经典的阐释之学,故为中国封建社会的正统学说,且将其归入学术门类。①但是,无论是就
经学
肇起,还是就
经学
终结
论
经学
的历史发展
作者:
崔大华
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经学
学术特色
《左传》
《春秋》
《尚书》
今古文
《周礼》
《五经正义》
《公羊传》
《清代学术概论》
描述:
本文依据
经学
内容和方法的倾向或特色的不同,将
经学
的历史发展过程划分为汉学、宋学和清学三个阶段,并探讨了各个阶段所包含的历史时期、基本的学术特色及代表人物的学术观点、学派特色,展示了
经学
的历史发展轨迹。
南北朝
经学
异同与社会政治
作者:
吴先宁
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经学
《易》学
南北朝
《周官》
社会政治
北人
《周礼》
世家大族
“三礼”
异同
描述:
是为现实政治和帝王服务的学问,南朝
经学
则是为门第服务的学问。
史学和
经学
作者:
刘家和
来源:
复印报刊资料(历史学)
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经学
史学
儒家经典
《春秋》
孔子
中国
经学
《书》
《礼记》
古文学
《周礼》
描述:
史学是一门涉及面很广的学科,同很多学科都有着这样或那样的关系。在中国学术史上还有一门与史学关系甚密的学科,这就是
经学
。怎样把握史学和
经学
的关系?这就是本文准备探讨的问题。
论
经学
之训诂
作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经学
《周礼》
儒家经典
训诂
《周礼正义》
训释
孙诒让
郑玄注
《禹贡》
《尚书正义》
描述:
论
经学
之训诂崔大华顾炎武在《述古》诗中咏道:“六艺之所传,训诂为之祖”(《顾亭林诗文全集》卷四)。可以说,传统
经学
最明显的学术特色就是训诂。就训诂的现代的语言学意义上界定来说,“训诂”是“以语言解释
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