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以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
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作者:杨天保 来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 扬雄 易学 以《玄》准《易》
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描述:世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了内在性的支撑。
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简论王安石茶税观
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作者:施由明 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 历史人物 宋朝 税收政策 茶税
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描述:、保甲法、募役法等进行对比然后肯定之。再如近现代史家周谷诚、钱穆等都对王安石基本持肯定观点。(1)否定派自南宋以来一直是中国评价“熙宁变法”或称“王安石变法”的主流派别,其基本观点是变法措施弊病丛生
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祝福吧,“2008”!
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作者:暂无 来源:经贸实践 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 祝福 文学家 王安石 政治家 除夕
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描述:2008年除夕已是立春后的第三天。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”。宋代文学家、政治家王安石的千年绝句正合此时的意境。在此春风送暖、万象更新的时节,愿新一期杂志裁去我们对广大读者新春的祝福。
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“瞳瞳日”不作“幢幢日”
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作者:余培英 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《广州日报》 王安石 春联 桃符 诗句
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描述:《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:“直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢日,总把新桃换旧符’之句。”这里把“瞳瞳日”误作“幢幢日”,诗句就变得
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从诗话看王安石诗歌的文字技巧
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作者:丁国智 来源:问学集 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话 王安石 王安石诗 修辞 文字技巧
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描述:创作的文学评论中,厘出诗话对王安石诗中的文字技巧,以及批评和看法,而诗话作者们,又是以何种角度审视王安石的诗歌写作技巧,从历代的诗话之整理中,本文试图从链字、对偶、用典等方向来管窥王安石的文字技巧
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金陵王学研究:王安石早期学术思想的历史考察 (1021-
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作者:杨天保 来源:上海人民出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 王安石 1021 1086 学术思想 研究 1021 1067
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描述:金陵王学研究:王安石早期学术思想的历史考察 (1021-
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王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
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作者:周迎平 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 性情论 性体情用 尽性 宗教思想 儒家思想
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描述:王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
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司马光的气度
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作者:宣村 来源:政府法制 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 气度 道德文章 王安石 唱和 诗文
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描述:王安石与司马光同为北宋重臣,道德文章均属一流。王安石推行变法之前,二人因年龄相仿,志趣相投,诗文唱和,可谓私交甚密。当时所谓嘉祐四友,其中就有他们俩。王推行新政之后,两人交恶,遂不相往来,起因并不在
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王安石拒礼
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作者:亦强 来源:人事天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政治家 北宋 清廉作风 古镜 宝砚
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描述:北宋政治家王安石以清廉著称。有一回,有人送王安石两件古物:古镜和宝砚。他看了以后,问道:“这镜子和砚台有何用处?”
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最后一次救赎
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作者:姬大鹏 来源:销售与市场 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 救赎 变革方略 政治智慧 王安石 失意 沉沦 幻像
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描述:"连这个也废掉了吗?"66岁的王安石枯槁的身躯在料峭的春寒中颤栗着,昏花的双眼无力地凝视着西北方向——那里有承载他呕心沥血的未竟事业的帝都,是他生命中最为灿烂辉煌也最为寥落失意的地方。禀性刚毅的倔强