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趣味阅读三则
作者:林克  来源:中学语文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宝塔诗  毛泽东  北宋  七言诗  聪明  宰相  阅读  趣味  分辨 
描述:一北宋宰相王安石的儿子王雩(元泽)自幼聪明过人。几岁时,有个客人将一只獐和一只鹿装在一个笼子里来问王雩:哪一只是獐?哪一只是鹿?王雩从未见过獐和鹿,分辨不清,但他却没有被这个
善谑
作者:张福勋  来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 幽默  文心雕龙  李白  诗艺  仕宦经历  陌上桑  苏轼  王安石  内涵  欧阳修 
描述:《诗·卫风·淇奥》云:善戏谑兮,不为虐兮。毛传以为,谑就是开玩笑。李白《陌上桑》:不知谁家子,调笑来相谑。说明谑与调笑的关系。谑在这一内涵上,与谐相近。《晋书·顾恺之传》:恺之好谐谑,人多爱狎之。是将谐谑联用。而作为一种诗艺,谑与谐,则都属幽默。《文心雕龙·谐隐》说:谐之言皆,辞
漫话典故
作者:马君骅  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 典故  滕王阁  文献记载  故事  后汉书  左传  错别字  王安石  公元前  至德 
描述:1.远在公元前527年的春秋中期,周景王批评晋国副使籍谈不了解自己祖先的典制故实时说:籍父其无后乎!数典而忘其祖。(《左传·昭公十五年》)这个典即指典故,是典故之典最早的文献记载。往后,《后汉书·东平宪王苍传》载有刘苍上皇帝书曰:陛下至德广施,慈爱骨肉……中宫亲拜,事过典故。说汉
禅与诗——王安石晚年的生活寄托与诗歌创作
作者:万伟成  来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌创作  佛禅  晚年  初步探索  生活方式  熙宁变法  圣人  全祖望  法家 
描述:提起中国十一世纪改革家王安石,人们不会忘记他的法家桂冠和熙宁变法。本文拟就他晚年的禅与诗问题进行初步探索,力图剖析王安石生活及个性的另一个侧面。文章事业望孔孟,不复睥睨蔡与崔(《寄赠胡
王立群的多味人生
作者:马瑞芳  来源:书摘 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究生  人生  农民工  初中生  民办中学  技工学校  河南大学  讲坛  王安石  师范学院 
描述:人们常说"老实人吃亏",这话不错,老实人经常会因为思虑不周,脑筋转得不够快,处事老实而吃亏。但说到底,最终不吃亏的,还是老实人。因为,老实人有任劳任怨、克己复礼的人生底蕴,往往会靠这底蕴获得不一
一个精通历史的孩子
作者:风中行者  来源:文艺生活(智慧幽默版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三毛  老师  诸葛亮  课堂气氛  慈禧  历史课  精通  恺撒  王安石  欧阳修 
描述:下午第一节课是历史课,老师在课堂上讲得兴致勃勃。一个外号叫三毛的同学却趴在课桌上呼呼大睡,老师十分生气,就把三毛叫了起来。老师问:你说,王安石和欧阳修有什么共同点?
知人
作者:王安石  来源:文苑(经典美文) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人  郑注  王安石  两面派  表面现象  王莽  赏析  治道  尘埃  看法 
描述:贪人廉,淫人洁,佞人直,非终然也,规有济焉尔。王莽拜侯,让印不受,假僭皇命,得玺而喜,以廉济贪者也。晋王广求为冢嗣,管弦遏密,尘埃被之,陪扆未几,而声色丧
名人趣解汉字
作者:马莉  来源:老年教育(老年大学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字  王安石  毛泽东  可解  项羽  宋朝  巧解  文字  陶行知  故事 
描述:汉字可解,乃一大妙,为世界任何文字望尘莫及。宋朝王安石的《字说》中即有"波者,水之皮也"之解。而古今一些名人能够临"字"而不乱,留下一个个巧解汉字的故事,读来确实有趣:
领导干部的“容”
作者:陈坚  来源:现代领导 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部  团结  进士  修养  宰相  水平  王安石  胸襟  气度 
描述:对于领导干部来说,不仅要有“能”即做好工作的本领和水平,更要有“容”,即“海纳百川”的胸襟、气度和修养。有“能”无“容”团结不了人,办不成事:有“容”无臣王安石初中进士时,去拜望他的同乡当朝宰相晏殊,
中国古代的姓氏与名号
作者:倪一清  来源:文学教育 下半月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  中国姓氏  母系氏族公社  名号  欧阳修  王安石  原始社会  柳宗元  杜甫  居士 
描述:中国姓氏的产生,大约可以追溯到原始社会。最初,姓和氏是有分别的。原始的姓,是母系氏族公社的族号。"姓"字由女、生二字合成,许多古姓都从"女"旁,如姜、姚、蠃、姒,就说明了这一点。氏是姓后来的分支。由于子孙后代的繁衍,一族分为若支,散居到各地,每一支又有一个特殊记号作志,这样就产生