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论苏轼
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作者:李泮 来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 苏轼 神宗 翰林学士 徐州城 文字狱 惠州 大旱 弊政
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描述:过去人们往往通过分析、评价苏轼的诗词文章来称颂苏轼;本文则着重从以下三个方面来论述苏轼:1、为官清正,为民办好事;2、几遭贬谪但一生忠君忧国爱民;3、在逆境中还同民共甘苦。这是苏轼的可贵之处。
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论王安石的爱国主义思想
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作者:郑实希 来源:吉林大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 爱国主义思想 爱国精神 爱国主义者 北宋王朝 积贫积弱 北宋时期 民族压迫 主要内容 宋神宗
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描述:主、大官僚顽固派司马光之流胡说什么王安石“更法度,开边疆,天下深怨
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南宋初的范汝为起义
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作者:华山 来源:文史哲 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 范汝为起义 农民起义 方腊起义 宋高宗 北宋 食货志 绍兴 政权 王安石 大地主
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描述:从开始到全部结束,就达两年半之久。在宋代的无数起义中,时间要算比较长的一次。起义地点是在福建,而福建是临安政府的後门,所以这一起义,直接威胁到南宋政权的背面。在内外夹攻中的南宋政权,曾在这一起义中看出了它的重大危机。在“攘外必先安内”的反动政策指导之下,南宋政
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欧阳修晚年政治态度之我见
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作者:谈敏 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 政治态度 青苗法 王安石 大地主 熙宁 郭预衡 高利贷 “新政” “循常”
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描述:最近看了郭预衡先生的《论欧阳修》一文(见《北京师范大学学报》,1980年第3期),对文中确认欧阳修晚年在政治上“始终是主张改革的”这一结论,颇有不同看法。在此略陈几点管见,以资商榷。
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派性考略
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作者:唐振常 来源:社会科学战线 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 李德裕 王安石 宦官 朋党斗争 党人 太学生 牛僧孺 党锢之祸 新旧党争 牛李之争
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描述:派性是由宗派产生的。毛泽东同志说:“宗派,我们的祖宗叫作‘朋党’,现在的人也叫‘圈子’,又叫‘摊子’,我们听得很熟的。”本文目的。在于论证我国封建社会著名的几次朋党斗争,他们的派性之异同。这里仅就东汉的党锢之祸、唐朝的牛李之争、北宋的新旧两党和明末的东林与非东林四次最大的党争加以考察。
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浅议北宋熙宁年间的役法改革——兼评王安石与司马光在役法问题
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作者:张伟 来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 免役法 北宋时期 熙宁 浅议 改革 差役 户等 在役
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描述:宋神宗熙宁年间,宰执王安石一改役制,废差役而行募役。这一改革举动,立即遭到了以司马光为首的一大批官僚士大夫的强烈反对。数年后,王安石被迫去政,新法即被废止。对北宋时期这一场变革与反变革,向来众说纷纭
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如何评价王安石后期诗歌创作
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作者:周亮 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗歌创作 评价 后期诗歌 胡仔 宋代诗人 作者 多样性 作品 诗话
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描述: 对宋代诗人王安石的后期诗歌创作历来存在着两种不同的评价。一种观点认为王安石罢相后,隐居钟记时期的作品是“闲澹”之作。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中将王安石的后期诗歌概括为“皆状闲澹”;《优古堂
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试论北宋词的思想倾向
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作者:胡光舟 来源:复旦杂志 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想倾向 北宋词 王安石 封建时代 士大夫 发展史 欧阳修 政治事件 思想内容 爱情生活
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描述:与递邅的关系,极少触及思想内容的探討,这一方向是不大对头的。形式从属于内容,“风格就是人格”,我們研究这部分抒情詩,首先应該对它的思想内容与思想倾向有一个总的估計。本文就是企图在达方面做一些初步的尝試,抛磚引玉,錯誤良多,請大家指教。
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试论王安石的咏史怀古诗
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作者:杨有山 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史怀古诗 王安石 忧国 杜甫 救世 项羽 阶级矛盾 北宋王朝 乌江 忧民
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描述: 唐太宗在悼念魏征时说:“以铜以鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替”(《新唐书、魏征传》)。许多写咏史怀古诗的作者是很懂得这一点的。周昙在《闲吟》里说:“考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今,这可说是代表了大多数作者写咏史怀古诗的动机。正因为可
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试谈画家李公麟的生平及其创作
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作者:周芜 来源:安徽史学通讯 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 李公麟 创作思想 作品 美术史 舒州 生平 苏东坡 西园雅集 王安石 白描
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描述:早在元丰元年就在龙眠山买过山田,以基以堂,后来他也就一直隐居在龙眠山,以绘画终其余年.第二、宋时舒州,今属潛山县,由此可见,当时的舒州,绝非现在的舒城,它应该是管理舒、桐、潛三县的州治.龙眠山是属于舒州