检索结果相关分组
- 书面语歧义浅探
- 作者：吴新华 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歧义 书面语 随园诗话 遗留问题 理解 王安石 客观基础 流通领域 省略 李白
- 描述：指明皇白龙池召李白而言船舟也。《明道杂记》以为:“船,衣领也。蜀人以衣领为船。谓李白不整衣而见天子也”。青莲虽狂,不应若是之妄。东波《赤壁赋》:“而吾与子所共适”适,闲适也。罗氏《拾遗》以为:“当是
- 论苏轼是个改革派
- 作者：刘敦纲 来源：吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《续资治通鉴》 苏轼 苏武 司马光 宋太祖 保守派 “庆历新政 社会变革 免役法
- 描述：论苏轼是个改革派
- 散文，别加偏旁
- 作者：高洪波 来源：青年文学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文研究 说真话 王安石 偏旁部首 虚构文学 苏东坡 实事求是 中国字 唯物主义者 轻灵
- 描述：、撒赖……远无散文的高雅。散文中究竟有无上述“撒文”现象?我看颇值得散文研究专家们下一番工夫。先说撒谎。撒谎就是瞒骗、虚构,不说真话。从本质上说,散文应该是非虚构文学,凭一种真诚、真挚和真切来影响人、感动人。像巴金老人的《真话集》,如孙犁老人的一些文章,凭一种坦荡一股真气,让你心服口服,无比钦敬。在散文中说真话,虽是一个起码的要求,但同时又是一个高标准,没有唯物主义者实事求是的态度,想真,还真不起来。君不见“逢人只说三分话,未可全抛一片心”的古训是如何制约着国人?!
- 北宋古文运动的曲折过程
- 作者：曾枣庄 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文运动 欧阳修 西昆体 王安石 苏轼 古文家 曲折过程 北宋 中国文学史 苏舜钦
- 描述：)、尹洙(1001—1047)、苏舜钦(1009—1048)等人,则主要反对以杨亿(974—1020)为代
- 论刘恕的史学
- 作者：宋衍申 来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 十国 史学家 资治通鉴 北宋时期 王安石 唐末五代 十三年 魏晋南北朝史 史事
- 描述： 刘恕(道原)是我国北宋时期的第一流史学家,但是长时期学界仅仅把他当成《通鉴》的同编修,司马光的助手来看,也只是论到司马光或《通鉴》时,才附带提到他;即使有为他做专论的文章,也多是论他在《通鉴》书局中的地位、分工而已。在前人研究的基础上,本
- 浅谈历史人物教学
- 作者：徐立 来源：历史教学问题 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史人物 熙宁变法 突破教学难点 司马迁 王安石 教学实践 历史语言 典章制度 长孙皇后 学习的主动性
- 描述：浅谈历史人物教学
- “故有斯人慰寂寥”——《“含川斋”见闻》读后
- 作者：刘纲纪 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 斯人 读后 王安石 风标 党的知识分子政策 小说作者 作品 人物性格 爱情 庸陋
- 描述： 读完涂怀呈同志的《“含川斋”见闻》,我忽然想起王安石的一首诗: 沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。
- 同实异代及其“我”的例释
- 作者：张霞 来源：沈阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 指示代词 第一人称代词 第三人称代词 古汉语 语言现象 左传 王安石 疑问代词 世说新语 《史记·秦始皇本纪》
- 描述：同实异代及其“我”的例释张霞古汉语中的代词是用来代替名词、动词、形容词和其它实词的。这种实词所指代的可能是人或事物，可能是一种行为理念，也可能是一种性质状态，还可能是时间地点。不管所代替的这些如何纷繁，但都是一种客观存在或客观事物。这些可概括地名之曰...