检索结果相关分组
- 王安石改革与社会舆论
- 作者：孟天运 来源：史学集刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 改革 神宗 社会舆论 谏官 欧阳修 台谏制度 司马光 张方平 保守派
- 描述： 任何改革,都要遇到一个社会舆论问题。如果把改革比做船,舆论就是风。舆论与改革一致,就是开顺风船;不重视舆论,只靠行政命令,就是开无风船或顶风船了。在这方面,王安石改革中的教训是很典型
- 说禅趣诗《题西林壁》
- 作者：周正举 来源：阅读与写作 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅趣诗 苏轼 哲理诗 佛理 禅诗 海月 王安石 庐山 禅宗 禅理
- 描述：苏轼《题西林壁》诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”很多人都说此诗是一首哲理诗。我却认为,此诗是一首禅偈。苏轼所处的时代是禅风大炽的时代。苏轼被人称为“五祖戒禅师之后身”。他从年青起就深受佛教的影响,通判杭州时常听海月大师惠辩宣讲佛理,“百忧冰
- 巧用修辞写怪诗
- 作者：唐嗣德 来源：语文知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞格式 王安石 特殊形式 东西南北 谐音 运用 诗歌 诗体 巧用 设问
- 描述：“怪诗”,又称作“别体诗”,就是不同寻常、具有特殊形式的诗歌。有的怪体诗,是集中地运用某一修辞格式,因而具有特殊的效果,从而使它区别于一般的诗体。例如:1、设问贺兰溪上几株松?东西南北有几峰?买得
- 抑商质疑--兼论中国古代的赋税制度
- 作者：陈长华 来源：复印报刊资料(经济史) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 豪强地主 中国古代 赋税制 桑弘羊 抑商 官营商业 《商君书》 王安石 《管子》 财政收入
- 描述：抑商质疑──兼论中国古代的赋税制度陈长华抑商一直是中国经济史研究中的一个重要的话题。但是，自秦朝大一统以后，中国历代的统治者大部重商。搞商业官营，与其说是抑商，倒不如说是重商，其他重商的例子也不胜枚举。概而谓之抑商，仍大可商榷。（一）秦始皇作琅琊台，...
- 郴江误下潇湘去——秦观《踏莎行》赏析
- 作者：刘逸生 来源：名作欣赏 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 津渡 郴县 王安石 政治斗争 秦观 王国维 苏轼 潇湘 人间词话 神宗
- 描述：继之又有黄庭坚的细意推敲,后代如杨慎、陈廷焯等对它都有所议论,而王国维写《人间词话》时,又特
- 读郭老《王安石的＜明妃曲＞》
- 作者：谢再兴 来源：郭沫若研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 欧阳修 人生 尊君思想 司马光 作品 黄山谷 郭沫若 曲解
- 描述：想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之