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- 发挥地域文化优势,办出师专学报特色
- 作者：范长文 来源：天中学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地域文化研究 王安石变法 师专学报 抚州师专 教育思想 汤显祖 《珠玉词》 临川文化 高校学报 文科学报
- 描述：下去？实践使我们认识到：发挥地域文化优势，办出自己的特色是一条自强自立的有效途径。一、选准地域文化优势的源头《抚州师专学报》地处抚州临川才子之乡。这个华夏大地东南一隅的抚州临川，日月山川钟灵毓秀，孕育了灿烂的古代文化。《临川县志》云：“临川铜陵诸峰，环列于屏障，其俗风流儒雅，喜事而尚气，有晏元献、王文公为之乡人，故其人乐读书而好文辞。”特别是唐宋以来，可谓人才辈出，群星璀璨，辉耀南天，临川才子、风物文化已为世人所瞩目。在这块风景秀丽，民俗温雅的神奇土地上，孕育出象晏殊晏几道父子、王安石、李靓、曾巩、陆九渊、汤显祖等文化伟人。这使文学史上的唐末八大家，抚州临川占有二家，戏剧史上，抚州临川出现了东方莎士比亚。地处荆楚、吴越、闽粤三个文化区交叉的抚州临川，历来官宦升迁，文人漫游，商人羁旅，途经或滞留在临川的不可胜数。谢灵运...
- 论王安石变法的法律对策
- 作者：朱新华 来源：中南政法学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 法律对策 经济改革 积贫积弱 我国法律 改革主张 法律影响 农业生产 影响深远 富国强兵
- 描述：远的重大事件之一。这次改革不仅对宋朝封建专制统治起了巩固和加强的作用,面且对中国封建经济的发展起了一定
- 论北宋政风与积贫积弱
- 作者：仝晰纲 来源：山东社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋王朝 王安石变法 积贫积弱 官僚士大夫 司马光 农民起义 范仲淹 宋统治者 山东师范大学 《续资治通鉴长编》
- 描述：论北宋政风与积贫积弱仝晰纲北宋王朝与中国历史上其它王朝相比有明显的不同特征，兵虽多而积弱，粮虽足而积贫，国虽治而不振，这一特殊现象与政风腐败不无联系。本文试对北宋政风之特征、成因及其与“积贫积弱”的关系略作论述。一北宋政风之腐败，主要表现在以下几个方...
- 北宋《神宗实录》五修始末
- 作者：吴振清 来源：史学史研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《神宗实录》 王安石 《实录》 《建炎以来系年要录》 司马光 《宋史》 北宋 赵鼎 《邵氏闻见录》 王安石变法
- 描述：北宋《神宗实录》五修始末吴振清北宋《神宗实录》的反复修纂是北宋晚期一大公案，北宋之后，围绕《实录》的斗争犹未平息，随南宋的建立，又发生了一轮新的较量。因为《神宗实录》关涉到王安石变法的评价，以及对元党人的论定，故而伴随朝廷内部各政治集团权势消长，从而...
- 王安石的历史观
- 作者：陈润叶 来源：湘潭师范学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 圣人 历史观 王安石变法 治乱兴衰 灾异 人之道 历史发展 天道 贤才
- 描述： 王安石是我国古代著名的思想家、政治家和文学家。有关王安石及王安石变法的评价,可以说在王安石变法时就已开始了,褒贬毁誉并存,至今尚无定论。本文就王安石变法指导思想之一的王安石的历史观进行初步探讨,以阐明其理论意义和实际意义,希翼有助于对王安石及王安石变法的研究。
- 两宋科举制面面观
- 作者：赵民乐 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科举制度 王安石变法 科举改革 知贡举 北宋 科举考试 文献通考 诸科 《续资治通鉴长编》 培养和选拔
- 描述：两宋科举制面面观赵民乐科举兴自唐代，历经宋、元、明、清，由兴盛完善而颓衰。科举兴盛时，曾造就过许多人才，历史上较多影响的人物，几乎都由此起家；科举颓衰时，又压制扼杀人才，遭到有识之士一致攻击痛斥，甚至断言，江山断送，就在科举。两宋科举，正处在由初至盛...
- 试论“乌台诗案”对苏轼思想及创作的影响
- 作者：李继华 来源：周口师专学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “乌台诗案” 苏轼思想 王安石变法 黄州时期 思想及创作 《续资治通鉴》 儒释道思想 王夫之 苏轼诗歌 文学创作
- 描述：以为:“乌台诗案”是苏轼政治上不成熟的产物。唯此,乃造成他一生的第一次跌荡,从而造成他思想及创作的质的飞跃。笔者拟从“乌台诗案”前后苏轼思想的变化来探讨“乌案”
- 思潮的观点:北宋理学再认识
- 作者：徐洪兴 来源：中国哲学史 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学思潮 王安石变法 北宋 欧阳修 庆历之际 性命之理 思想学说 周敦颐 宋明理学 古文运动
- 描述：出强调自己所师承的那条学术线路才真正上承“孔孟道统”，而在被称之为理学史开创之作的《伊洛渊源录》中首先提出的．此后，经由《宋史·道学传》等的推衍，再加上南宋以降历代统治者无不奉“程朱理学”为正统，朱表的这一说法便为学界所广泛接受。今天，这个传统观点虽在一定程度上得到修正，但朱惠的影响还在无意识地发生作用。朱亮所规定的这个理学发生的过程，实质上只是线条化、简单化了的宋代“道统”传宗史，如果它仅限定在“程朱理学”范围内的话，或许还行得通。但如果想把它用来解释北宋理学发生的整个过程及全部内涵的话，就变得十分片面甚至是错误的了．马克思批评黑格尔把哲学史仅仅看作“绝对观念”的运动时曾说：“黑格尔认为，世界上过去发生的一切和现在还在发生的一切，就是他自己的思维中发生的一切。因此，历史的哲学仅仅是哲学的历史．没有‘适应时间次序的历...