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汤显祖
美学思想
至情思想
牡丹亭
《牡丹亭》
《牡丹亭题词》
《风谣》
主题
交游
儒家风范
古典诗词
哲学思想
《邯郸记》
反理学
《楚辞》
声腔
出评
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二合思维
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临川四梦
女性意识
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条
更有情痴抱恨长:读《痴情与幻梦》札记
作者:
过常宝
来源:
中国文学研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“情”
明清文学
《红楼梦》
《三国演义》
中国传统文化
明清文人
西门庆
汤显祖
忠君爱国
“幻梦”
描述:
者做出高屋建瓴的宏观
寻寻觅觅温旧梦,生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》
作者:
席红
来源:
语文学刊
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
寻梦
《惊梦》
汤显祖
老夫人
潜意识
内心独白
杳无人迹
芍药
描述:
寻寻觅觅温旧梦,生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》
汤显祖
和雨果的浪漫主义理论
作者:
游品玙
来源:
宜春师专学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
浪漫主义
雨果
牡丹亭
杜丽娘
古典主义
理论
克伦威尔
悲惨世界
理想世界
描述:
85)是19世纪法国伟大的文学家、剧作家.1827年,雨果写的剧本《克伦威尔》不甚出色,以至无法演出,而他写的《序言》(以下简称
接近李渔
作者:
徐保卫
来源:
艺术百家
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李渔
民族主义者
理想主义者
私生活
评论家
反对者
适应能力
汤显祖
短篇小说
戏剧家
描述:
而和
莎士比亚与
汤显祖
作者:
曹树钧
来源:
戏文
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
汤显祖
《牡丹亭》
《麦克白》
杜丽娘
人物性格
莎士比亚剧作
人物塑造
心理活动
剧作家
描述:
莎士比亚与
汤显祖
觉醒者、叛逆者、卫道者:论
汤显祖
思想的复杂性
作者:
包秀珍
成曙霞
来源:
语文学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
叛逆者
觉醒
时代
思想
明朝
复杂性
社会状况
民心
生活
描述:
吕坤在《去伪斋集》中曾这样描述明朝中晚期的社会状况:“民心如实炮,捻一点而烈焰震天;国势如溃瓜,手一动而流液满地。”而
汤显祖
就生活在这样的一个时代。
论冯梦龙的情感美学观
作者:
黄南珊
来源:
江汉论坛
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
冯梦龙
情感美学观
本体论
情本论
情理之辨
情教论
美学思潮
汤显祖
个性自由
平等互爱
描述:
。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...
愿更多剧作选接踵问世:序《尤文贵剧作选》
作者:
徐宏图
来源:
戏文
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国戏曲
《牡丹亭》
表演艺术
个性解放
内心情感
《蝴蝶梦》
性格特征
汤显祖
情感力量
杨贵妃
描述:
愿更多剧作选接踵问世:序《尤文贵剧作选》
《牡丹亭》作于遂昌证说
作者:
刘宗鹤
来源:
戏曲艺术
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
遂昌县
《牡丹亭题词》
《紫钗记》
杜丽娘
平昌
创作年代
“情”
元杂剧
描述:
《牡丹亭》作于遂昌证说刘宗鹤
汤显祖
的代表作《牡丹亭》究竟作于何时何地,迄今尚无定论。本届编纂《遂昌县志》,在“人物”卷中理所当然地要为
汤显祖
立传,既要记载他在遂昌当知县时的主要政绩,又要表述他在遂昌
英语世界中国古代戏曲之传播
作者:
黄鸣奋
来源:
戏剧艺术
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
英语世界
中国古代戏曲
元杂剧
中国戏剧史
博士论文
关汉卿
西厢记
诸宫调
马致远
汤显祖
描述:
本文从中国古代戏曲在英语世界传播的历史轨迹,探讨了中西方文化的交流,以及由这种交流所产生的深远影响。
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