检索结果相关分组
- 论汤显祖《牡丹亭》的深层意蕴
- 作者：苏天宇 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 “至情”论 讽世意识 悲剧意识
- 描述：《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作品，在一对青年男女梦中相会、因情而死、死而复生的故事中，汤显祖以言情之文表达着自己理性思考的内容，《牡丹亭》集中体现了汤显祖宣扬的“至情”论，并且具有强烈的讽世
- 汤显祖致力教育的主要原因
- 作者：黄建荣 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 汤显祖 政治理想 张居正 罗汝芳 泰州学派 教育 原因
- 描述：三是受泰州学派平民教育思想的影响,对传统儒学教育有叛逆倾向。这三个原因促使汤显祖能对教育倾注极大的热情,并在时机合宜之际(如贬官徐闻、任官遂昌)为当地的教育作出实质上的贡献。
- 汤显祖致力教育的主要原因
- 作者：黄建荣 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 汤显祖 政治理想 张居正 罗汝芳 泰州学派 教育 原因
- 描述：三是受泰州学派平民教育思想的影响,对传统儒学教育有叛逆倾向。这三个原因促使汤显祖能对教育倾注极大的热情,并在时机合宜之际(如贬官徐闻、任官遂昌)为当地的教育作出实质上的贡献。
- 汤显祖评《花间集》研究
- 作者：张慧 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 《花间集》 王学 反思 阐释 主“情”
- 描述：花间集》研究进行大致的梳理,明确不同时期的文人对《花间集》的认识及《花间集》所演绎的相应角色,在此基础上对汤显祖评《花间集》的生平及思想背景做进一步的探究。第二部分,对汤显祖评《花间集》的述论
- 钱谦益诗学研究
- 作者：杨连民 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 钱谦益 诗学 文学研究 竟陵派 汤显祖 公安派
- 描述：钱谦益的诗学理论具有系统性，它的确立经过了一个复杂而曲折的过程，受到多方面因素影响。其中前后“七子”诗派对早年钱谦益的诗学祈向影响甚巨，使他一度沉迷于其中，造成两方面的影响：一方面钱谦益把早期的诗歌在结集时付之一炬，而保留诗歌、文章之精品，沾丐后人；一方面... >> 详细
- 从汤显祖管窥晚明思潮：以《牡丹亭》为起点
- 作者：唐卫萍 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 创作经历 晚明政治 戏剧创作 《牡丹亭》 戏曲理论
- 描述：。主要介绍本文研究缘起和研究方法,以及在写作过程中对一些问题的处理和说明; 第二章汤显祖与《牡丹亭》。从考察汤显祖对话本改编的角度入手,进入《牡丹亭》的文本分析,文本分析的重心在于探讨汤显祖所寄托的“意
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
- 明代戏曲「汤评本」研究
- 作者：翁碧慧 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤评本 戏曲评点 戏曲理论 明代戏曲 明代书坊
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描述：評點內容仍能表現當時普遍流行的戲曲理論觀點，因此有其研究的必要與價值。
本論文所採取的研究方法是先掌握學者諸說的爭議所在，以作為展開真偽考述的基礎；再以四種角度觀照湯評本的諸多問題，一是考察「劇本作者」、「劇本創作年代」與湯顯祖生平的關係，以探討湯顯祖加以評點的可能性；二是藉由板式與插圖進行「評本刊刻地」的考察，觀察明代刊刻湯評本的現象，藉以判斷書坊作偽的可能性與型態；三是針對「同劇作的各種評本」進行比較，以釐清評語是否借襲他本及各評本間的關係；四是分析「評語內涵」是否符合湯顯祖的思想精神與文藝觀點。
最後以可信為湯顯祖所評的《董解元西廂》與《紅拂記》來探討湯評本的戲劇學觀點，一是雖然重視「曲意」的發揮，但已越來越講究「關目情節」的經營與安排，二是對於人物形象塑造，也因「情真」思想，促使人物由「類型化」轉變為「個性化」的發展。
至於偽託湯評本的戲劇學觀點，則由視為「擬作」的《玉茗堂批評紅梅記》、《玉茗堂批評異夢記》、《玉茗堂批評種玉記》與《玉茗堂批評節俠記》四種來探討，一是追隨湯顯祖「情」與「夢」的主題，二是注意曲白文詞的抒情性以及人物塑造的「情真」，三是注重關目情節的呈現，四是注意場上表演的需要，已逐漸建立戲曲劇本「場上表演」的觀念。