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高尚的品德,杰出的贡献:纪念汤显祖诞辰450周年
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作者:刘云 来源:南方文物 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 玉茗堂四梦 《南柯记》 《邯郸记》 张居正 《牡丹亭》 杜丽娘 申时行 品德 建设有中国特色的社会主义文化
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描述:年中举之后,两次进京,均不第。其后,当朝宰相张居正为使自己儿子高登金榜,令人暗中结交富有才华的汤显祖,许以同登甲高魁。汤显祖认为这是人品卑污的丑行,断然拒绝,便又一次名落孙山。1580年他三十一岁时
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玉茗花开数牡丹:读上昆《牡丹亭》随想
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作者:蒋凡 来源:上海戏剧 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团 《牡丹亭》 演出文本 汤显祖 传奇 明代 表演艺术 演员 艺术风格 改编
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描述:上昆版的《牡丹亭》。共有三种不同的演出本一是基本上按汤显祖原作原样演唱的五十五折的全
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《南柯记》、《邯郸记》对明代官场的批判
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作者:刘靖安 来源:衡阳师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记 汤显祖 明代 邯郸 批判 官场 哲学思想 政治现实 进步思想 明季
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描述: 明代伟大戏曲家汤显祖所写的《南柯记》、《邯郸记》两部传奇,对其艺术性,一般都是比较肯定的。但是,对“二记”的思想内容,历来则有所争议。如有的批评《南柯记》“成为汤显祖失败的作品”,《邯郸记》“作者
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《精忠旗笺证》序
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作者:冯其庸 来源:汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史剧 冯梦龙 历史人物 爱国主义思想 忠君思想 岳飞 宋高宗 汤显祖 创作 传奇
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描述:为岳飞的爱国主义思想是通过封建忠君思想(忠于宋高宗赵构)表现出来的,因为赵构是代表当时整个国家民族的。所以描写了岳飞的封建忠君思想(忠于投降派赵构)也
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改编在戏剧传播中的价值——从汤显祖对《牡丹亭》改本的批评谈起
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作者:王省民 邹晓春 来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 改编剧本 戏剧传播 汤显祖 批评 价值 戏曲观念 审美意识
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描述:反映出戏曲改编者的审美意识和情感倾向。改编是《牡丹亭》传播过程中的一个重要环节,有关剧本改编的各种争议,贯穿于《牡丹亭》的整个传播历史,一直延续至今。
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阮元与茶
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作者:钱时霖 来源:福建茶叶 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 学海堂 汤显祖 林茶 六安茶 《经籍纂诂》 木棉花 《十三经注疏》 茶诗 《史记》 雁荡山
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描述:阮元与茶
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论曹雪芹与汤显祖
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作者:王湜华 来源:红楼梦学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 曹雪芹 纳兰性德 《牡丹亭》 《红楼梦》 申时行 诗歌创作 张居正 康雍乾三朝 历史根源
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描述:69),初步对比了两人之共通处,细绎出纳兰性德对曹雪芹产生良好影响的一些脉络.继续往前找,笔者则认为当推汤显祖了.纳兰性德时代虽近,但所造成的影响却还不能直接反映到曹雪芹的作品中来,而汤显祖
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明代戏曲的社会功能论
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作者:吴双 来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会功能 教化说 汤显祖 明代戏曲 主情说 戏曲艺术 “情”与“理” 讽谏说 儒家文艺思想 戏曲创作
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描述:会秩序为封建政治服务的功能。教化说,源于先秦孔子的儒家文艺思想,《诗大序》说:“风,风也,教也;风以动之,教以化之”。教化说的中心是强调文学艺术为政治教化服务。既然戏曲同诗歌一样具有教育感化人,激发审美感受的作用,那么,把戏曲作为安邦治国的工具,主张戏曲创作应为维护封建道德和封建统治服务,正是传统诗教中诗歌“可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君”(《论语·阳货》)的儒家文艺思想的继承和发展。
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避实 写虚 清空 情真——评《瑶妃传奇》的当代审美意识
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作者:阳熠 来源:南方文坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 情真 艺术精品 戏剧史 作品 当代人 李渔 审美意识 京城 创作者 汤显祖
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描述:、元曲。这虽然是文体演变的规律,但却道出了一条法则:一旦表现思想的形式制约了内容,新的形式必然产生,内容总是寻求相应的形式为载体,以求统一和谐。事物总是不断向前发展,静止状态
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《浮生六梦》:百感人生尽付昆曲
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作者:罗屿 来源:新世纪周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 杜丽娘 恭王府 江苏省 牡丹亭 红楼梦 演出 汤显祖 寻梦 柳梦梅
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描述:六出关于梦的名段,好似人生百态,在柔美的昆曲中,与我们不期而遇胡同深处,庭院深深。水榭边,丝竹声声。歌台上,水袖曼舞。将相王侯、才子佳人一个个粉墨登场。这一切都好像梦中的情景。2008年8月底,恭王府戏楼再现梦境,江苏省昆剧院排演的《浮生六梦》