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汤显祖与海盐腔——兼与高宇、詹慕陶二同志商榷
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 海盐腔 昆山腔 宜黄腔 创作 戏曲史 商榷 弋阳腔 十七世纪 牡丹亭
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描述:是昆山之律,而是某种地方戏特定的格律;并以此证明汤显祖原是精通声律的,他的剧作并无不协律之嫌。对这个问题的争论之多,足以说明问题本身的重要性和复杂性。这里选取三种有代表性
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悟得梅派真谛:李胜素专场演出观感
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作者:张正芳 来源:中国戏剧 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演形式 汤显祖 杜丽娘 观众 性格刻画 丰富和发展 中国戏曲 艺术形象 内心冲突 艺术形式
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描述:悟得梅派真谛──李胜素专场演出观感张正芳李胜素的专场演出,为首都舞台送来了清新典雅的轻风,驱散了6月的暑热。走出剧场许久,4个不同女性的艺术形象仍萦绕于胸,作为一个久别舞台的老演员,深为京剧能有这样的后来人而兴奋和激动。《游园》、《廉锦枫》、《红线盗...
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汤显祖与采茶戏、宜黄腔及故乡临川
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作者:邹自振 来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 采茶戏 戏剧创作 临川市 唱腔 《牧丹亭》 宜黄腔 《临川四梦》
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描述:一、汤显祖与采茶戏抚州,历来就有"戏剧之乡"的美誉,除了十六世纪出现了伟大的戏剧家汤显祖外,诞生在这里的三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏和采茶戏,都在中国戏剧史上占有重要地位。汤显祖的旷世杰作《牡丹亭
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艺海遗珠——汤显祖佚文七篇之发现
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作者:钟扬 来源:黄梅戏艺术 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 佚文 汤显祖 遗珠 大夫 八股文 仁者 方苞 流泉 勾践 总评
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描述:近奉友人之嘱,到安庆市图书馆古籍部寻觅资料,意外地发现了明代著名戏剧家汤显祖(1550—1616)的七篇佚文。这七篇佚文为: 1、《我未见好仁者》 2、《父为大夫》 3、《故太王事獯鬻》
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论公安派的美学思想
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作者:姚文放 来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 公安派 袁宏道 美学思想 汤显祖 浪漫主义 袁中道 袁宗道 审美趣味 古典主义美学 文学创作
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描述: 一明中叶以后,在中国美学史上曾掀起了一股浪漫主义美学思潮,如果说前驱的骁将当推李贽的话,那么摇旗呐喊的殿军则是汤显祖。而与李贽、汤显祖同时汇入这股浪漫思潮的,还有以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为首
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论《牡丹亭》的浪漫主义特色
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作者:吴志达 来源:江汉论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 积极浪漫主义 浪漫主义特色 杜丽娘 汤显祖 封建礼教 爱情自由 柳梦梅 理想世界 戏剧冲突
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描述:“从来传奇家非言情之文,不能擅场”。在明代众多的言情传奇中,足称“擅场”之作者,应首推汤显祖的《牡丹亭》。《牡丹亭》所讴歌的“生者可以死,死可以生”的“至情”,深深地感动了封建时代青年女子的心
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试论汤显祖“四梦”中的佛学禅宗思想:兼论汤显祖的思想倾向
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作者:蓝凡 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 佛学禅宗 “四梦” 禅宗思想 泰州学派 《南柯梦》 《牡丹亭》 思想倾向 罗汝芳 李贽
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描述:之一.其他“三梦”中的一些单出,如《紫钗记》的《折柳》、《阳关》,《南柯梦》的《花报》、《瑶台》,《邯郸梦》的《扫花》《三醉》等,在舞台上也很为流行.历年来,研究汤显祖的文章很多.有的也曾指出过
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试论戏曲现代戏中的社会主义新人形象(续)
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作者:吴乾浩 来源:陕西戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲现代戏 汤显祖 戏曲作品 艺诀 观众 社会主义新人 新人形象 剧作家 思想性 艺术形象
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描述: 真实的阶级感情艺诀曰:“戏无情不感人”。汤显祖在《焚香记总评》中也说:“其填词皆尚真色,所以入人最深,遂令后世之听者泪,读者颦,无情者心动,有情者肠裂。”真情在戏曲作品中决非可有可无的东西
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独创放异彩——《牡丹亭》与《西厢记》的比较
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作者:齐裕焜 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 西厢记 杜丽娘 汤显祖 作品 婚姻自主 封建礼教 崔莺莺 理想与现实 门第观念
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描述:观念”,歌颂青年男女争取婚姻自主的斗争。从艺术上说,也难以超越《西厢记》的成就,多数作品还不免落入“公于落难,小姐养汉,状元一点,百事消散”的公式之中。汤显祖《牡丹亭》的出现,以其灿烂的
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整理中国美学遗产的几个问题
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作者:叶朗 来源:西北美术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国美学 古代美学 遗产 汤显祖 美学思想 美学问题 出乎其外 王国维 几个问题 曹雪芹
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描述:就必须花大气力去发掘、整理、研究和批判地继承我们民族极其丰富的美学遗产。