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英国戏剧文化旅游整合营销传播及其对国内的借鉴:以莎士比亚和
作者:李文明 徐沅林  来源:中南林业科技大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 整合营销传播  主体整合  媒体整合  戏剧文化旅游  莎士比亚  汤显祖 
描述:国内相关部门可借鉴英国的经验,结合汤显祖戏剧文化开发的特点加大营销传播主体的整合及营销传播媒体的整合的力度,并尝试与英国相关部门或机构进行跨国营销传播主体间的整合,以推动汤显祖戏剧文化旅游开发
汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因
作者:储炎  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  达观  为情作使  劬于伎剧  禅学  儒家救世情结 
描述:实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。
从戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题:兼论汤显祖戏曲的腔调
作者:林鹤宜  来源:中国文哲研究集刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏文  传奇  质变  声腔  十二律京腔谱  汤显祖 
描述:。直到清代乾隆年间,王瑞生才以编订京腔曲谱的叙体行动提出辩驳,?弋阳腔由「戏文」蜕生?「传奇」,完成了满足文人观点的注脚。 汤显祖的戏曲创作究竟属什麽声腔?同样受到争议。《四梦》其实正是新体制从旧戏文中破茧
念你如初
作者:李韵文  来源:小溪流(成长校园版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  汤显祖  杜丽娘  欣赏  吟唱  梦幻 
描述:,欣赏春色如许。"袅
关于《南柯记》第二十四出《风谣》及其他
作者:徐朔方  来源:文学遗产 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》  《风谣》  思想性  紫钗记  汤显祖  侯外庐 
描述:侯外庐同志的《论汤显祖“紫钗记”和“南柯记”的思想性》(《新建设》1961年7月号)一文,
不应该用资产阶级的观点方法来编写年谱:评徐朔方编著的《汤显
作者:丹溪  来源:文学遗产 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  徐朔方  年谱  资产阶级  编著  编写  中华书局 
描述:徐朔方先先在1957年编着的《汤显祖年谱》(中华书局出版)这本书,给我们研究汤显祖提供了一些资料。
汤显祖的诗与剧诗
作者:安葵  来源:戏剧文学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  剧诗  诗文成就  研究者  剧作  诗歌 
描述:天有何启示?关于第一个问题,笔者曾撰写《初读汤显祖诗》一文,谈了自己一些粗浅看法;现在想就第二个问题继续做一些探讨。
汤显祖的至情春节
作者:叶轻驰  来源:当代老年 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  春节  至情  遂昌县  回家  囚犯 
描述:汤显祖任遂昌县知县期间,曾留下了一段佳话。有一年的春节,汤显祖做出了一个惊人的决定,让牢里的囚犯们都回家过年。他清点了牢里的囚犯三十几个人,让他们回家,与家人团聚,然后在初四回到牢里继续服刑
中西方文学女性形象塑造比较研究:以简·爱和杜丽娘为例
作者:袁野  来源:参花 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 简·爱  杜丽娘  夏洛蒂·勃朗特  汤显祖  女性形象  比较研究 
描述:爱代表着近代西方女性独立解放的呼声,而杜丽娘则代表挣脱礼教束缚的中国古代小姐。简·爱比杜丽娘的抗争方式更激烈、更直接,叙事也多以现实为基调,杜丽娘的经历则更多带有浪漫主义的神话色彩,具有典型的中国古典戏曲艺术表现形式。
《紫钗记》中李益形象的重塑与至情主题
作者:马芫硕  来源:文学教育(下) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  汤显祖  《霍小玉传》  李益  形象  至情 
描述:《紫钗记》中的李益形象较之《霍小玉传》有很大的不同.李益在汤显祖的笔下,有了由负心到重情、由略显轻薄到饱含风雅、由孱弱士子到扬名塞漠等多方位的蜕变.但是,同时李益身上依然存在踟蹰、软弱、甚至苟且