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汤显祖
美学思想
至情思想
牡丹亭
《牡丹亭》
《牡丹亭题词》
《风谣》
主题
交游
儒家风范
古典诗词
哲学思想
《邯郸记》
反理学
《楚辞》
声腔
出评
“四梦”诗作倾向
二合思维
八仙戏
人生观
临川四梦
女性意识
劝农
情
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钱谦益
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艺术风格
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根据【关键词:汤显祖】搜索到相关结果
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条
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
作者:
暂无
来源:
戏曲学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
臧懋循
汤显祖
牡丹亭
还魂记
戏曲批评
描述:
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
世间只有情难诉-浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
作者:
梁波
来源:
现代语文
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
至情
情死
牡丹窠臼
描述:
世间只有情难诉-浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
从《南柯记》、《邯郸记》看
汤显祖
的佛道思想及情观
作者:
Shen
HuiHuang
来源:
明道通识论丛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
佛道思想
《邯郸记》
《南柯记》
情
汤显祖
描述:
寻绎出
汤显祖
对现实社会的理想向往或困境意识,并从中对
汤显祖
在此人生阶段所透显出的情观有更深一层的了解。
汤显祖
临川四梦与莎士比亚传奇剧之大团圆结局的比较研究
作者:
潘智丹
来源:
大连大学学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
莎士比亚
传奇剧
大团圆
描述:
汤显祖
的临川四梦与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者
钱谦益《
汤显祖
文集》前后序之比较
作者:
郑政
来源:
新世纪图书馆
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
钱谦益
汤显祖
汤显祖
文集
序
比较
描述:
的改变有关。
唱一个残梦到黄粱──论《邯郸梦》的饮食和语言
作者:
暂无
来源:
戏剧研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
邯郸梦
饮食
语言
晚明戏曲
描述:
唱一个残梦到黄粱──论《邯郸梦》的饮食和语言
点铁成金:
汤显祖
《牡丹亭》传奇的改写策略及其文化意蕴
作者:
暂无
来源:
政大中文学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
改写
至情理想
个性意识
描述:
点铁成金:
汤显祖
《牡丹亭》传奇的改写策略及其文化意蕴
論《臨川梦》对《臨川四梦》之理解、诠释与接受的关系
作者:
高嘉文
来源:
人文与社会学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
接受美学
蒋士铨
臨川梦
汤显祖
臨川四梦
描述:
論《臨川梦》对《臨川四梦》之理解、诠释与接受的关系
性别与戏曲批评:试论明清妇女之剧评特色
作者:
华玮
来源:
中国文哲研究集刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清妇女
中国戏曲批评
汤显祖
《牡丹亭》
《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》
描述:
其中以
汤显祖
的《牡丹亭》着墨最多,成就和贡献也最大。例如清康熙甲戌(1694年)刻成的《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》(《三妇评本》),在中国戏曲评点史上就有着特殊的地位。 本文主要从批评的角度
《牡丹亭》下场诗集唐之研究
作者:
陈富容
来源:
辅仁国文学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
下场诗
集唐
集句
描述:
亭〉下场诗的成就,相对的是被忽略了。但我们只要仔细阅读分析《牡丹亭〉 的下场诗,便可发现这五十五首集句诗,绝对是
汤显祖
用心经营之所在,它不但符 合近体诗格律,崭新的诗意也在戏剧中,充分的发挥了抒情
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