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《牡丹亭》中的浪漫主义创作风格及“至情”理论
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作者:丁婉 来源:华章 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 浪漫主义 浪漫主义 “至情”理论 “至情”理论
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描述:人间、梦境相通,生、死相通,体现了他的"至情"理论,"情"与"理"的斗争,正是作者向罪恶的封建宗法制度挑战的表现。
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莎士比亚与汤显祖的戏剧异同
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作者:曾如刚 来源:贵州工业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 戏剧异同 戏剧异同 跨文化研究 跨文化研究
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描述:莎士比亚与汤显祖是同辈人,虽相隔天涯海角,但相似之处颇多,差异亦显著,两位都集中反映了当时的中西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理以及戏剧艺术实践等方面的区别。现从戏剧艺术、文化背景及其代表作
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《牡丹亭》的至情思想与明清女性情感教育
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作者:谢拥军 来源:厦门教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲小说研究 戏曲小说研究 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 至情思想 至情思想 女性情感教育 女性情感教育
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描述:变着明清女性的精神面貌。
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汤显祖和李贽未曾在临川相会
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作者:龚重谟 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 李贽 李贽 醒泉铭 醒泉铭 相会 相会
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描述:二年,他和李贽曾在临川相会。查林海权的《李贽年谱考略》对万历二十七年李贽寓居南京永庆寺记载甚详,其没有离开过南京。《醒泉铭》实为假冒李贽之名的伪作。《铭》中所说的系念也无从认定是对汤氏夭亡西儿的系念。
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解读汤显祖《邯郸记》中的女性形象
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作者:郑艳玲 来源:兰州学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 女性形象 女性形象 崔氏 崔氏
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描述:汤显祖的《邯郸记》中的女性形象崔氏具有鲜明的自我意识、独特的性格内涵和形象魅力,充满时代特色。作品通过崔氏这个女性形象,放大了卢生的贪婪和欲望、突出了人性的灰暗和扭曲、凸现了士人的道德沦丧
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功能对等理论下《牡丹亭》英译本赏析
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作者:柯文婷 来源:海外英语 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 功能对等 功能对等 汤显祖 汤显祖 白之 白之 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:明代戏曲《牡丹亭》是中国文学史上的一朵奇葩,其作者汤显祖更被誉为"东方莎士比亚",在西方文学界的地位之重可见一斑。美籍英裔汉学家白之(Cyril Birch)的《牡丹亭》英译本是在西方世界最具影响力
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《牡丹亭》校注本“香山嶴里巴”注释献疑
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作者:龚刚 来源:中华文史论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 澳门 澳门 《牡丹亭》校注本 《牡丹亭》校注本 香山嶴 香山嶴
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描述:非澳门专称;“香山嶴裹巴”的“巴”是“长住”之意。以目前所得到的证据,还无法确证《牡丹亭》中包含了澳门情节,也无法确证汤显祖到过澳门。
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浅谈汤显祖如何写《牡丹亭》之“梦”
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作者:文静 来源:文艺生活:下旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦境 梦境 虚实 虚实 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭
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描述:心线索,推动戏剧发展的呢?本文也将针对这一问题展开分析。
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因情成梦,因梦成戏:由《牡丹亭》浅析汤显祖的戏剧创作观
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作者:刘康 赵义山 来源:兵团教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主情 主情 借梦 借梦 成戏 成戏
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描述:品。一部《牡丹亭》不仅奠定了汤显祖在明清戏曲史上无人可比的地位,同时也集中体现了汤显祖的戏剧创作理念。本文试以《牡丹亭》为例,论述汤显祖的戏剧创作观。
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李贽的童心说与汤显祖的情至说
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作者:邹自振 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
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描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说