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《牡丹亭》创作方法初探
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作者:李孝堂 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《牡丹亭》 柳梦梅 封建礼教 创作方法 现实主义与浪漫主义 鬼魂 汤显祖 情死 作家
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描述:汤显祖是一位现实主义大师,又是一位浪漫主义巨匠。他一生的创作多采用现实主义与浪漫主义相结合的方法。他的“四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸
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《游园·惊梦》的意境
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作者:艾岩 来源:名作欣赏 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲 民间艺人 昆曲 爱情 主题 杜丽娘 剧中人 剧情 寻梦
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描述:尽皆杰作,而其作者不知名氏的达十一种之多(即使来自民间艺人,免不了文人学士的润色,未必纯属下里巴人)。
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《紫钗记》思想初探
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作者:姚品文 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 霍小玉 李益 牡丹亭 思想内容 太尉 爱情生活 戏曲家 悲剧性格 杜丽娘
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描述:《紫钗记》是伟大的戏曲家汤显祖著名的“玉茗堂四梦”之一。过去一些研究者在论述汤显祖时,往往只推重《牡丹亭》,谈到其他几“梦”,不是评价很低,就是语焉不详。最近有人为《南柯记》、《邯郸记》鸣不平,但对
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百花齐放是人民的心愿
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作者:赵景深 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品 艺术家 舞台 汤显祖 废墟 戏剧史 发展社会主义 演员 百家争鸣 科学文化
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描述:好戏、好作品,统统污蔑为封资修的毒草;把学术、理论上大量的成果攻击成反动的谬论.一把火就要把千千万万劳动人民和中外思想家、艺术家千百年来辛勤创立的艺术宫殿烧成废墟.于是,凡是不符合四人帮口味的作品统统被赶下舞台,四人
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从李贽到金圣叹(市民性的浪漫戏曲美学思潮)
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作者:杜卫 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲美学 戏曲语言 汤显祖 传统美学观 戏曲创作 美学精神 人性 戏曲艺术 戏曲批评 美学思想
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描述:本文以我国市民性浪漫戏曲美学思想意识的生成为主线,论证了从明代中叶及其以后的思想家、文艺理论家,如李贽到金圣叹等人,如何适应着时代的需要,打破传统美学观念的束缚,“崇尚真性”,“肯定人欲”,逐步兴起和形成浪漫戏曲美学思潮,并使之发展和深化的过程。
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汤显祖美学思想刍论
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作者:宋炜 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 美学思想 感性 程朱理学 艺术创作 哲学基础 艺术审美 先验本体 对立冲突 唯情论
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描述: 一、汤显祖美学思想的哲学基础要了解汤显祖的美学思想,就必须从其所处时代的历史背景和思想背景出发。汤显祖生活于明代中叶,其时,中国封建社会日趋衰落。随着经济的发展,市民阶层的壮大,资本主义生产关系
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汤显祖的哲学思考
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作者:黄仁生 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 哲学思考 人性论 临川四梦 主情说 程朱理学 人生意义 佛道思想 宋明理学 本体论
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描述:学实践。他的戏剧创作不仅受到了他的哲学思想的指导,而且是他进行哲学思考的继续和深化。因此,考察汤显祖的哲学思考,对于认识《临川四梦》的立意主旨和艺术奥秘有着重要的意义。在汤显祖的哲学思考中
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汤显祖爱情剧一解
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作者:孙玫 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 爱情 杜丽娘 古代文学艺术 封建婚姻制度 戏曲作品 元杂剧 明传奇 柳梦梅 封建礼教
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描述:)而和广大人民群众关系密切的戏曲中得到了较多的反映。戏曲从它正式形成起,爱情剧就占有相当大的比重。汤显祖继承了我国古代文学艺术中的民主主义
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王骥德与吴江派问题的再探讨--与夏写时先生商榷
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作者:陈建华 来源:学术月刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴江派 王骥德 音律 汤显祖 曲律 戏曲创作 商榷 徐渭 批判 切中要害
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描述:论与剧作风格进行了探讨,举出了种种王与沈璟的联系的材料,说明了王骥德不仅属于吴江派,而且是吴江派中的主要成员。本文打算在徐文的基础上对王骥德与吴江派的关系再作一番探讨。
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王次回“疑云”“疑雨”诗探考
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作者:黄世中 来源:温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 艳体诗 李商隐 自注 崇祯 贺氏 妻子 艺文志 钱谦益 清初 汤显祖
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描述:,所以擅绝也。后之为此体者,言之惟恐不尽,诗焉得工?故必琴瑟钟鼓之乐少,而寤寐反侧之情多,然后可以追韩轶李。金沙王次回结撰深得唐人遗意,诵之感心(女雩)目,荡气回肠。”以上评价可谓甚高。所谓“小元白”,“深得唐人遗意”,即步武元白李韩而得之。稍后之袁子才甚至许其为