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明代以来王实甫《西厢记》 研究资料索引
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作者:雒万钧 来源:河北学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 王实甫 关汉卿 明刻本 中国文学 汤显祖 元本 资料索引 文学研究 杂剧
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描述:撰 明汤显祖、李贽、徐渭评〕明刻本重刻订正元本批点画意北西厢 五卷〔元王德信
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万历剧坛三家论(徐渭、汤显祖、沈璟)
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作者:廖奔 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 人格模式 沈璟 万历 剧坛 个性解放 戏曲创作 论辅臣科臣疏 传奇作品
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描述:万历剧坛三家论──徐渭、汤显祖、沈璟廖奔16世纪中叶,一股强劲的社会思潮涌起,它要求改变人们的思维方式和价值观念,呼唤新的精神价值和社会性格的诞生。这种叛离传统轨迹的观念道动,在一代剧作家的思维模式
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亭外的旁白-看北方昆曲剧院新排《牡丹亭》
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作者:陈朗 来源:人民戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 林黛玉 昆曲 薛宝钗 大观园 汤显祖 曲词 旁白 杜丽娘 演出
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描述:林黛玉不大喜欢戏文,其戏剧知识难与薛宝钗相比,在进入大观园之前,她应还未读过《牡丹亭》。但她却凭一双耳朵,能够辨别、体会从梨香院风送过来的曲词:“原来姹紫嫣红开遍……”并深受感动,案头书与场上曲在这里取得了心声交融。是音乐曲词之功,还是林
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评《汤显祖研究资料汇编》
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作者:徐朔方 来源:浙江学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究者 汤显祖 学术界 资料汇编 三十年 明代戏曲 书信 法自然 出版 牡丹亭
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描述:题。由于体裁不同,处理的方法自然会有一些差异。年谱要对谱主生平作出一定的结论,不宜过于繁琐。尽管我力求简要,它在出版之后就在当时《光明日报》上再三受到批判。繁琐列为它的失误之一。这在现在繁荣、活泼、生动的学术界已经成为难以想象的往事了。资料书没有必要
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汤显祖不是杂剧家
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作者:王卫东 姚美娟 来源:语文教学与研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 杂剧创作 《牡丹亭》 高考语文试题 元杂剧 南戏 明清传奇 杂剧家 代表作 常识性错误
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描述:祖不是杂剧家,而是明清传奇作家;《牡丹事》是明清传奇戏的代表作,不是杂剧的代表作。本文将结合中国古代戏剧发展史谈谈杂剧和传奇的区别。 中国戏曲史上有多种以杂剧为名的表演形式,但其特点各有不同,晚唐已有杂剧之名,但如何演出,情况不详。其后历代有宋杂剧、元杂剧、温州杂剧(永嘉杂剧,亦称南戏)
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论“临川四梦”关于人的哲学思考
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作者:黄仁生 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思考 权势欲 邯郸 仕宦生涯 汤显祖 临川四梦 明代社会 太尉 十三年 思想倾向
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描述:代的高峰,并对当时和后代的文学产生了深远的影响。最早从哲理角度探讨“临川四梦”立意主旨的,是与汤显祖同时代而稍后的王思任,他说:“其立言神指:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也;《紫钗》,侠也;《牡丹亭
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临川剧作的美学思想
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作者:蒋志雄 来源:学习与思考 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 美学思想 “临川四梦” “神” “情” 戏曲 作品 主观精神 曲律 万物
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描述:本文认为,明代杰出戏剧家汤显祖的“临川四梦”,以其独特的艺术风格显示了作者独特的美学思想;这一美学思想的核心,是“情”、“神”、“道”三个范畴及其三位一体;哲学的理性思维和艺术的感性表现的融合统一
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把人物写活
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作者:红柳 来源:剧本 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 提高质量 戏剧创作 人物描写 汤显祖 王思任 牡丹亭 讨论会 人物形象 类型化 思想感情
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描述:写活了吗。
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明末戏曲作家新考
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作者:张增元 来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 万历 戏曲 十三年 三十年 十七年 汤显祖 作家 江苏 明末 南京
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描述:明末戏曲作家史料传世者甚少,又散见群书。本文搜集清代文献中的有关资料,并借鉴今人研究成果,对郑之文、孙枘、张萱、林章、梅鼎祚、余翘、邱园、沈自吕、魏浣初等戏曲家的事迹进行排比综理,勾画出诸家生平的大概情况。
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论元明两朝杂剧士人形象所反映的社会文化思潮之歧异
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作者:陶慕宁 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 艺术价值 北杂剧 作品 中国戏曲 士人形象 汤显祖 元明杂剧 文化思潮 戏剧美学
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描述:鲜有时代风格可言,仅能视作元杂剧的余绪,故亦置不论。