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李绂研究
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作者:陈小辉 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 陆王学术 考据 方志 年谱 李绂
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描述:帝改土归流政策等等。在学术上,李绂一生致力于陆王学术,他用力甚勤,著有《陆子学谱》、《陆子年谱》、《朱子晚年全论》等书,极力为陆王之学争正统,完全可以说是维护陆王学术的一员猛将。至于他的考据和方志也自有其特色,他的考据体现了清代学术由经世之学向乾嘉考据学发展的趋势,他的方志以史为宗,对以后的方志学家章学诚等人不无启迪作用。另外,他爱才如命,奖掖后进,培养提拔了全祖望、桑调元、厉鹗、钱陈群、顾栋高等人。然而就是这样的一位人物,学界涉及不多,偶有提及,也大多从其陆王心学上着手。本文试图打破这种局面,从其诗文、陆王学术、考据、方志诸方面入手来作一全面考察。相信通过对李绂进行研究,对了解清初学术界的状况,并对清初学界走向作一恰当的评估不无益处。
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李绂与陆王心学
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作者:李帆 来源:清史研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 陆王心学 躬行实践 陆 王学统
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描述:"陆、王学者第一重镇"。
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在宿命与立命之间:李绂对晚明清初命运观的调和
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作者:朱新屋 来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 晚明清初 宿命 立命 儒家命运观
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描述:,也为明清善书的发展提供了思想助力。
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「朱陆异同争论史」中的保守调和模式-李绂《朱子晚年全论》评析
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作者:蔡龙九 来源:东吴哲学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱子晚年全論》 朱陸異同 朱熹 陸象山 李绂
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描述:想上「可同」的内容。另方面,除了说明李绂的贡献之外,亦针对《朱子晚年全论》的内容作出评析,点出此书的贡献及其失误之处。
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政治与学术的互动-自乾隆前期对经学的提倡看乾嘉汉学之兴
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作者:邱培超 来源:有凤初鸣年刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 乾隆 乾嘉汉学 李绂 三礼馆 尊经育才
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描述:政治与学术的互动-自乾隆前期对经学的提倡看乾嘉汉学之兴
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《穆堂初稿诗集》校注
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作者:王昭 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 李绂 《穆堂初稿诗集》校注 生平简介 政治生涯 思想内容 艺术特色
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描述:史仍兼学士衔,充会试副考官,署吏部右侍郎,充经筵讲官,赴山东催漕,迁兵部右侍郎,任广西巡抚,任直隶总督,内转工部侍郎,任户部侍郎、户部左侍郎,领八旗志书馆副总裁兼兵部侍郎,任詹事府詹事,充三礼馆副总裁,奉旨祭夏禹王陵,充明史纲目馆副总裁,补光禄寺卿,奉旨典试江南,充江南乡试正考官,授内阁学士。乾隆八年(1743年),因病原品休致。李绂一生忠爱词章之学,作诗以古人诗文典章为师,以前辈先贤为师,尤以江西诸位先贤达人为师。有《穆堂初稿》、《穆堂别稿》等专著传世,其中《穆堂初稿诗集》收录了李绂创作的古今体诗1122首,是研究李绂一生思想、学识、人生经历的重要著述,也是研究清朝康、雍、乾三代朝政、时况、民情的重要佐证史料。本文从内容的完整性、印刷质量、行文版式等多方面考虑,以“珊城阜祺堂”所藏清道光十一年(1831年...
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李绂交游简论
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作者:陈小辉 许敏妮 来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 游十洲 陈彦瑜 李光地 方苞 全祖望 交游
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描述:清代的理学家、方志学家李绂交游颇广,爱才如命,其交游情况直接反映了他的政治学术生平。然而,后人仅从他作为阳明学派传承人的角度对其进行研究,很少有专门的论述。文章从文学角度入手,通过对李绂交游情况进行分析,旨在使读者概括而又全面地了解其生平。
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李绂生平学行考
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作者:杨朝亮 张德伟 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 《穆堂初稿》 《类稿》 《别稿》 《杂著》 《朱子晚年全论》
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描述:李绂是清代康雍乾时期的儒臣,学术事功双峰并峙,尤其是在陆王学术方面,为陆王学术争正统,作出了巨大贡献。至于今,对李绂的研究尚嫌不足,尤其是关于其生平学行中的一些问题,如生年问题及其著述问题等,仍需进一步商榷。
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雍正因何申饬李绂及其《广西通志》
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作者:陈相因 来源:广西文史 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《广西通志》 李绂 雍正 何申 巡抚 直隶
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描述:清朝雍正二年(1724),广西巡抚李绂莅桂履新,下车伊始,着手办的一件事就是呼朋唤友,遍访藏书,广集资料,纂修《广西通志》。越明年八月二十五日,“稿方脱,(李绂)旋奉总督直隶之命,乃以校刊嘱按察史甘君(汝来)。君以名进士起家,乐观厥成”。翌年,甘汝来迁任广西巡抚后“为之益力”,秋天便告“书成矣”。
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读《李绂与〈陆子学谱〉》
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作者:李尚英 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱子学 李绂 中国封建社会 历史时期 康乾盛世 理性思维 心学思想 继续发展 内在逻辑 统治者
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描述:清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术并没有成为绝学,依然按照其内在逻辑继续发展。