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王安石论文辞
作者:暂无 来源:语文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  有补于世  刻镂  绘画 
描述: 所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适
古为今用 贵在创新(析王安石的《明妃曲》)
作者:宫粹英  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  社会作用  政治家  北宋  匈奴  汉元帝  封建统治者  历史事实  文学  有补于世 
描述: 王安石是北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
论王安石与新党作家群
作者:沈松勤  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  吕惠卿  文学主张  欧阳修  新党  《续资治通鉴长编》  作家群  有补于世  文学思想  北宋文学 
描述:侵蚀了文学的自主性和多样性,在北宋文学史上产生了严重的负面效应,给后世文坛留下了深刻的教训.
一篇八十八字的名作——《读孟尝君传》赏析
作者:刘德斌  来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  养士  圣人  政令  论说文  有补于世  结构严谨  社会进步  赏析 
描述:》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能象孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有
试论王安石的文学思想
作者:吴云生  来源:抚州师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学思想  文学与政治  道学家  西昆体  有补于世  韩愈  李觏  文以贯道  杨雄 
描述:理论上,他也卓有建树,与同时代的思想家李觏(江西南城人1009——1059年)等人,实际上形:成了一个以其新学为思想
《伤仲永》教学谈
作者:石泽镒  来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学  有补于世  伤害  理解  抒情为主  异能  钱币  作者  全文  王安石 
描述:一、从“伤”说起《伤仲永》,题目中的“伤”字应该怎样理解?通常都将“伤”理解为“哀伤、惋惜”之意,认为《伤仲永》一文,旨在为方仲永的不务学而哀伤、惋惜!但观《伤仲永》全文,却并非以抒情为主,而是以叙事为主,辅之以议论。所以,我认为,题目中的“伤”应该理解为“伤害”,意即“遭到伤
论王安石经世致用的文学思想及其嬗变
作者:吴云生  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学思想  经世致用  西昆体  有补于世  诗歌创作  韩愈  杜甫  “文”  李商隐 
描述:宋诗坛上占有重要地位。早在他的壮年时期,欧阳修就曾以“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先?”这样的诗句对他的文学才能和成就备加赞赏。就文学理论而言,王安石在当时也是独
试论王安石的文艺观
作者:周长春  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文艺观  有补于世  语言  文学  作家  诗文创作  “文”  诗歌  欧阳修 
描述:王安石不仅以其诗文创作的突出成就,被列为唐宋八大家之一,而且,在创作理论方面,他的许多精辟见解,在文学批评史和美学史上也占有比较重要的地位。本文试就散见于王安石诗文中关于文艺创作问题的论述,联系王安石自己的创作实践,探讨一下他的文艺观。
欧阳修王安石文论之比较
作者:夏珊  来源:赣南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  文论研究  政令  韩愈  文学观  有补于世  柳宗元  李白  曾巩 
描述:认识评价欧、王文学观中表现的歧异,仍然是我国古代文论研究中一个值得重视的问题。
名家谈杂文
作者:邵燕祥 朱铁志 冯英子 舒展 牧惠  来源:唯实 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杂文家  有补于世  说真话  封建主义  邵燕祥  杂文作者  社会批评  王安石  人的现代化  新基调 
描述:,艺术性,思想性,诚然重要,“言之不文,行而不远”;但首要的,须是人话。 什么叫人话,是不须解释的了。 1996年2月11日