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王安石论文辞
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作者:暂无 来源:语文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 有补于世 刻镂 绘画
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描述: 所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适
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古为今用 贵在创新(析王安石的《明妃曲》)
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作者:宫粹英 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 社会作用 政治家 北宋 匈奴 汉元帝 封建统治者 历史事实 文学 有补于世
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描述: 王安石是北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
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论王安石与新党作家群
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作者:沈松勤 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 吕惠卿 文学主张 欧阳修 新党 《续资治通鉴长编》 作家群 有补于世 文学思想 北宋文学
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描述:侵蚀了文学的自主性和多样性,在北宋文学史上产生了严重的负面效应,给后世文坛留下了深刻的教训.
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一篇八十八字的名作——《读孟尝君传》赏析
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作者:刘德斌 来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 养士 圣人 政令 论说文 有补于世 结构严谨 社会进步 赏析
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描述:》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能象孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有
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试论王安石的文学思想
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作者:吴云生 来源:抚州师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学思想 文学与政治 道学家 西昆体 有补于世 韩愈 李觏 文以贯道 杨雄
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描述:理论上,他也卓有建树,与同时代的思想家李觏(江西南城人1009——1059年)等人,实际上形:成了一个以其新学为思想
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《伤仲永》教学谈
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作者:石泽镒 来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学 有补于世 伤害 理解 抒情为主 异能 钱币 作者 全文 王安石
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描述:一、从“伤”说起《伤仲永》,题目中的“伤”字应该怎样理解?通常都将“伤”理解为“哀伤、惋惜”之意,认为《伤仲永》一文,旨在为方仲永的不务学而哀伤、惋惜!但观《伤仲永》全文,却并非以抒情为主,而是以叙事为主,辅之以议论。所以,我认为,题目中的“伤”应该理解为“伤害”,意即“遭到伤
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论王安石经世致用的文学思想及其嬗变
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作者:吴云生 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学思想 经世致用 西昆体 有补于世 诗歌创作 韩愈 杜甫 “文” 李商隐
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描述:宋诗坛上占有重要地位。早在他的壮年时期,欧阳修就曾以“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先?”这样的诗句对他的文学才能和成就备加赞赏。就文学理论而言,王安石在当时也是独
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试论王安石的文艺观
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作者:周长春 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文艺观 有补于世 语言 文学 作家 诗文创作 “文” 诗歌 欧阳修
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描述:王安石不仅以其诗文创作的突出成就,被列为唐宋八大家之一,而且,在创作理论方面,他的许多精辟见解,在文学批评史和美学史上也占有比较重要的地位。本文试就散见于王安石诗文中关于文艺创作问题的论述,联系王安石自己的创作实践,探讨一下他的文艺观。
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欧阳修王安石文论之比较
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作者:夏珊 来源:赣南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 文论研究 政令 韩愈 文学观 有补于世 柳宗元 李白 曾巩
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描述:认识评价欧、王文学观中表现的歧异,仍然是我国古代文论研究中一个值得重视的问题。
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名家谈杂文
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作者:邵燕祥 朱铁志 冯英子 舒展 牧惠 来源:唯实 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杂文家 有补于世 说真话 封建主义 邵燕祥 杂文作者 社会批评 王安石 人的现代化 新基调
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描述:,艺术性,思想性,诚然重要,“言之不文,行而不远”;但首要的,须是人话。 什么叫人话,是不须解释的了。 1996年2月11日