检索结果相关分组
- 重评王安石变法--兼谈中国传统文化的缺陷及其他
- 作者：赵文 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统文化的缺陷 王安石变法 资本运营 文彦博 司马光 政治制度 区域经济 大春作物 军事哲学思想 青苗法
- 描述：时间最长、涉及人事最多的却是所谓“王安石变法”。直到今天的现代人，对宋代“王安石变法”仍难以用一种统一的标准从容客观地认识当时变法的得与失，因为这涉及到中国传统文化的一个根本问题，这就是现代社会所津津乐道的“资本”问题。在传统文化中，仅从正史系统的二十五史、以儒家学派为代表的诸子学说以及早熟的精耕农业基础上构建起来的政治制度与政治思想，包括从实际战争中逐步积累的相当高妙的军事哲学思想与用兵法则等看，就无疑对社会人事以及社会资源具备了相当深刻的认识。或因儒家道德观念的强化，或因“义利”观的过分宣扬，或因政治制度中“重农抑商”政策的实施，使中国传统文化在上下５０００年中，对“资本运营”这一重大的领域，几乎从无涉足而成一片空白，不仅导致中国的传统农业在封建社会漫长的历史岁月中没有大的发展，更如梁启超先生所言，中国的政治制度...
- 苏轼知密州时期的思想与其《江城子》词
- 作者：闫笑非 来源：北方论丛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 《江城子》 王安石 密州 变法派 文彦博 最高统治者 《滕王阁序》 具体语言环境 向往功业
- 描述：苏轼知密州时期的思想与其《江城子》词
- 三朝宰相富弼的政治风采
- 作者：余敏辉 来源：池州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 富弼 范仲淹 辽兴宗 王安石变法 文彦博 《续资治通鉴长编》 神宗 “新政” 契丹 欧阳修
- 描述：富弼历任宋仁宗、英宗、神宗三朝宰相,初为谏官,屡次极言进谏,大胆抨击时政;并多次出使辽朝,不辱使命;后与范仲淹倡言新政,保国利民。晚年阻挠王安石变法、称疾引退、不愧为北宋中期一位杰出的政治家,史称“有大臣之风”。
- 野史无文
- 作者：陈四益 来源：贵州文史天地 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文彦博 野史 王安石变法 监察御史 宋仁宗 参知政事 礼多人不怪 王则起义 陈伯达 毛泽东
- 描述：上面的监察；一段讲宫里宫外如何勾结，读来便颇有兴味，涉及的人物又是同一个人——正史上道貌岸然的几朝重臣文彦博，因而抄录于下，以存其真；稍加点评，以见其神。杨台柳的圈套文潞公（文彦博，dJ西介休人。宋仁宗时中进士，以后历仕四朝，前后任将相五十年，封潞国公，活到了九十二岁，是反对王安石变法的重要人物。正史上关于他的好话说得很多。）以枢密直学土知成都，时年未四十（不到四十岁，就当了成都府的地方长官，算是春风得意了）。成都风俗客行乐，公多熟集（风俗如何，也要看官员如何倡导，不是说“上以风化下”吗？“燕”就是宴。看来文彦博就是个好吃喝的主儿，究竟是公款吃喝还是自掏本钱，未曾细考，但从行政长官起就喜欢大吃大喝，下面的风气也就可想而知了），有蜚语至京师。御史何圣从国谒告归，上遗伺察之（在交通不便的当时，情况一直反映到中央，而且惊动...