检索结果相关分组
野史无文
作者:陈四益  来源:贵州文史天地 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 文彦博  野史  王安石变法  监察御史  宋仁宗  参知政事  礼多人不怪  王则起义  陈伯达  毛泽东 
描述:上面的监察;一段讲宫里宫外如何勾结,读来便颇有兴味,涉及的人物又是同一个人——正史上道貌岸然的几朝重臣文彦博,因而抄录于下,以存其真;稍加点评,以见其神。杨台柳的圈套文潞公(文彦博,dJ西介休人。宋仁宗时中进士,以后历仕四朝,前后任将相五十年,封潞国公,活到了九十二岁,是反对王安石变法的重要人物。正史上关于他的好话说得很多。)以枢密直学土知成都,时年未四十(不到四十岁,就当了成都府的地方长官,算是春风得意了)。成都风俗客行乐,公多熟集(风俗如何,也要看官员如何倡导,不是说“上以风化下”吗?“燕”就是宴。看来文彦博就是个好吃喝的主儿,究竟是公款吃喝还是自掏本钱,未曾细考,但从行政长官起就喜欢大吃大喝,下面的风气也就可想而知了),有蜚语至京师。御史何圣从国谒告归,上遗伺察之(在交通不便的当时,情况一直反映到中央,而且惊动...
附录:(一)——领导和专家审读《王安石》剧本意见
作者:易名  来源:大舞台 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  剧本  司马光  王安石变法  搬上舞台  空想出  吕惠卿  文彦博  宫廷斗争  文学剧本 
描述:,两个好朋友如何就反目了?要有发展、波折,才有戏。……
关于王安石变法的几点思考
作者:左书谔  来源:社科纵横 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  文彦博  罢相  几点思考  欧阳修  青苗法  均输法  《宋史》  封建机制  大地主 
描述: 对于王安石罢相的原因,分析者大都仅从他的对立面着眼,认为王安石变法触动了大地主、大官僚阶级的利益,遭到他们的反对而罢相。但是,如果我们再追问几句,王安石变法是否遭到整个大地主、大官僚这个阶级的反对?是不是这个阶级反对王安石的一切新法?何以理
‘妙在得于妇人’——论歌妓对唐宋词的作用
作者:杨海明  来源:中国典籍与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓  唐宋词  晏几道词  婉约词  恋情词  《文心雕龙》  传播过程  文彦博  男性词人  写作灵感 
描述:着”地说中了一个道理:晏几道以及其他相当一些唐宋词人的歌词创作,就在很大程度上是有赖和得益于妇人的,而这“妇人”,明眼人又一看即知是指歌妓。所以本文就想来探讨歌妓对词所产生的作用这一颇有兴味的问题。 首先请让我们来看歌妓在词的生成和传播过程中所发挥的作用。
《王安石诗文系年》辨误
作者:贾三强  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗文系年  墓志铭  文彦博  石牛洞  舒州  先人  人民教育出版社  夏秋之交  墓主 
描述:《王安石诗文系年》辨误近日翻阅李德深先生《王安石诗文系年》(陕西人民教育出版社,以下简称《系年》)一书,见其偶有未妥之处,特撷取二例作一辨识。一、《太子太傅田公况墓志铭》。《系年》据本《志》中有“妻富氏,今宰相河南公(指富弼,其郡望河南)之女弟也”,...
评司马光的“元祐”复辟
作者:施平  来源:北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  元祐  王安石变法  反攻倒算  复辟派  革新派  路线  儒家  遗书  文彦博 
描述:北宋中叶,王安石在法家思想指导下,曾大张旗鼓地发动过一次变法图强的政治运动。这次运动,打破了当时儒家统治的死气沉沉的政治局面,搅乱了“习于苟且非一日”的士大夫的酣梦。在当时有一定的积极意义。但是,有进步必有反动。以司马光为头子
黄庶诗风及黄庭坚“渊源有自”
作者:詹八言  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  渊源  大孤山  大夫  晏殊  文彦博  长安  宋祁  《宋史》  青州 
描述:黄庭坚曾书刻其父黄庶《大孤山》、《宿赵屯》二诗,跋云:“先大夫平生刻意于诗,语法类皆如此。然世无知音。小子不肖,晚而学诗,惧微言之或绝,故刻诸星子湾,以俟来哲。”知父莫若子,黄庭坚何以合刻此二诗,从《跋》中蠡测,要比历代诸家品评黄庶及其《伐檀集》的结语,都更全面、深刻。
黄庶年谱考略
作者:詹八言  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 文彦博  青州  许昌  晏殊  考略  长安  年谱  自注  宋祁  秦州 
描述:二十五岁推算,当生于天禧二年。今从周《考》。 仁宗天圣二年 甲子 1024年 七岁 宋祁登进士第。黄庶《上宋侍读书》中忆述:“某能言,耳已得闻阁下之名,略识文字,口已诵阁下之辞。”宋祁《景文集·祈福蘸文》有云:“行年二十七,乃
沈括《梦溪笔谈》选译及评注
作者:暂无 来源:华中师范大学学报(自然科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  梦溪笔谈  司马光  儒家  大地主  北宋时期  文彦博  施政方针  北宋王朝  宋神宗 
描述:变风俗,立法度,今之所急也。”他所指的风俗、法度,概括起来说,就是要限制大地主势力,打击兼并,发展生产。而儒家却代表大地主利益,反对变法。关于这个问题,从当时所谓“四朝元老”文彦博和神宗的一段对话,可以看得清楚:
庆州兵变与王安石变法
作者:李华瑞  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵变  王安石变法  熙宁  北宋  宋神宗  兵乱  文彦博  《宋史》  蕃兵  二百二 
描述:残酷地平定下去,虽有余波,但形同流寇,已无妨大局。论性质,兵变者既无目的,又无组织,只为抗争