检索结果相关分组
- 汤显祖自由人格初探
- 作者：孙爱玲 来源：济南大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 自由人格 文学创作 自由精神 文学家 精神自由 人格内涵 《邯郸记》 自由本质 艺术人格
- 描述：展的意蕴.明代伟大文学家汤显祖就是一位杰出的代表.在汤显祖人格内涵中,有对体现传统美德的伦理人格理想的追求,有对代表时代新精神的自然人格理想的践履,而他在人格价值指向上,对自由人格的执着追寻与探求
- 蒙城清燕堂和苏舜钦
- 作者：熊克岐 来源：中州今古 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏舜钦 蒙城县 “清” 宋仁宗 欧阳修 王安石 清正廉明 文学家 知县 惠山寺
- 描述：是公余宾客燕谈的清静地方。其实不尽然 ,它蕴含着很深的意思。这从他写的诗文所表明的忧国忧民、嫉恶如仇、远大的抱负和深厚的爱国热情中可以找到。苏舜钦的诗中 ,“清”、“燕”二字比比皆是 ,如“薄俗盈虚逐势利 ,清风绵邈日已凋”(《奉酬公素学士见招之作》) ;“清泉绝无一尘染 ,长松自是拔俗姿”(《无锡惠山寺》) ;“气象清雄天与都 ,世间不合有埃尘”(《吴江亭》) ;“得泥初燕喜 ,避弋去鸿轻”(《春日晚晴》) ;“不愤东流促行棹 ,羡他双燕逆风飞”(《送人还吴江道中作》)。甚至在一首诗中 ,巧妙地两三次使用“清”、“燕”二字。意思很明白 ,他喜爱洁净的清风、清泉 ,要做一个一尘不染的正直的清官 ;他喜欢燕子 ,因为燕子长年累月捕捉害虫 ,给人民的利益何其多也 !“春燕田里飞 ,麦稻堆成堆”嘛 !他还赞赏燕子逆风而飞的...
- 穷措大的富贵诗与《革命文学》
- 作者：刘玉凯 来源：鲁迅研究月刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 革命文学 鲁迅 社会生活 杂文 笙歌 文学家 景象 敌军 晏殊 钱钟书
- 描述：诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是(?)鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。
- 要注重研究徽州史
- 作者：祁超 来源：江淮论坛 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徽州 汤显祖 安徽 江南 江西 宣和 文学家 新安 徽州商人 戏曲
- 描述：黟县和江西婺源等地。此后,升为江南东路。
- 王安石的诗歌谜
- 作者：李刚 来源：写作 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗歌 木匠 后花园 模型 石榴红 政治家 文学家 风动 北宋
- 描述：北宋政治家、文学家王安石,某暑天和王吉甫在室外乘凉,信口念出一首谜诗:“户部丁侍郎,恰似关云长。上任石榴红,辞官金菊香。”王吉甫不假思索,立即回敬两句:“有风不动无风动,不动无风动有风。”两首诗谜
- 古代文人读书方法
- 作者：谷中 来源：作文世界(高中) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书方法 古代文人 不求甚解 陶渊明 我国古代 读书法 启迪 郑板桥 文学家 王安石
- 描述：我国古代文人都有自己独特的读书方法,给我们留下了许多启迪。1、晋陶渊明的读书方法是“不求甚解”。他曾说:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”所谓“不求甚解”,并非浅尝辄止,而
- “教我如何再想他”——名作家与书迷
- 作者：韩望舒 来源：中学生读写(高中) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 当代社会生活 追星族 汤显祖 牡丹亭 文学家 明星 红楼梦 罗隐 作品 情感世界
- 描述：当代社会生活中,有一种崇拜明星(名人)的现象,这些极其热心追逐明星的人被称为“追星族”。其实以往也有这种现象,那时的明星首先是才华横溢的文学家,他们的作品文采优美,曾征服无数读者的心,并由此引出
- 文学家兼地理学家的元代道士朱思本
- 作者：王树林 来源：中国典籍与文化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱思本 地理学家 舆地图 龙虎山 玉隆万寿宫 文学家 儒家思想 道士 许有壬 张留孙
- 描述：内藤虎次郎说朱思本的《舆地图》“为数百年来中国地理学界之权威。”（见《国立北平图书馆馆刊》七卷二号,吴晗译）《元史·地理志·河源附录》讲到朱思本精通梵文,曾以“华文”译梵字地理图书。但这样一位很有成就的道士,因正史无传,其事迹又不见方志记载,所以至今鲜为人知,这实在是学术界的一件憾事。 一 朱思本字本初,号贞一,江西临川人。他在一首诗的题目中云:“至大四年辛亥（1311）,予年三十九。”由此推知,本初当生于南宋咸淳九年（1273）,即元世祖至元十年。他的祖父曾做过南宋的地方官。欧阳应丙《朱炼师文集序》云:“本初大父以科举仕宋,至淮阴宰。”刘有庆、吴全节在《贞一稿序》中讲到他的家庭出身,或云“故礼义家”,或云他为“儒家子”。可见他是出生在一个南宋下层官吏的知识分子家庭。 朱思本从小受到良好的儒家思想教育,后来虽然做了道士,但儒家思想几乎左右着?