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试论苏试文学创新精神的成因
作者:丁睿  来源:贵州教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  欧阳修  文学创新  文学创作  政治革新  庆历新政  地域性文化  创新精神  王安石变法  《汉书》 
描述:冗兵,并冗吏”仁宗宝元二年(1039)宋祁提出去“三冗”(冗吏、冗兵、冗僧)。仁宗庆历三年(1043),范仲淹在韩琦、富弼、欧阳修的支持下,推行以改革吏治为中心的新政。新政推行不到一年被废止。仁宗皇祐元年(1049,,文彦博主张省兵,裁减
苏轼的文章理论体系及其美学特质
作者:党圣元  来源:人文杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “辞达”说  “立意”  文章理论  “意”  苏轼  王安石  苏武  “自然”  文学创作  文章写作 
描述:苏轼的文章理论体系及其美学特质
人情两题
作者:陈昌怡  来源:江西教育学院学报 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学创作  文学规律  折杨柳  唐代诗人  写人  人学  禁忌  地主  文学作品 
描述:)刺史时,城外有一座桥,是雅州人送客远行,依依惜别的场所。有一次,雍陶送客到了桥头,听说这座桥叫做“情尽桥”,心里很不舒服,于是改为
论公安派的美学思想
作者:姚文放  来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 公安派  袁宏道  美学思想  汤显祖  浪漫主义  袁中道  袁宗道  审美趣味  古典主义美学  文学创作 
描述: 一明中叶以后,在中国美学史上曾掀起了一股浪漫主义美学思潮,如果说前驱的骁将当推李贽的话,那么摇旗呐喊的殿军则是汤显祖。而与李贽、汤显祖同时汇入这股浪漫思潮的,还有以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为首的公安派。三袁与李贽、汤显祖在高扬美学主体性的大旗之下,结成了讨伐古典主义美学的同盟军。
来信照登
作者:范宁  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治斗争  北宋  己亥  孟子  异端  熙宁  文学创作  编辑  来信 
描述:安石熙宁时
汤显祖的戏曲观与晚明心学思潮
作者:陈永标  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  晚明心学  《牡丹亭》  戏曲观  心学思潮  戏曲艺术  个性解放  文化专制主义  文学创作  人文主义 
描述:时代要求,才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较,提出了中西作家反封建文化专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
典型化:也应是广播作品艺术追求的目标
作者:李桂俊  来源:中国广播电视学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术追求  新闻纪实  获奖作品  “这一个”  文学创作  典型性  典型环境  广播特写  精神病院  被访者 
描述:典型化:也应是广播作品艺术追求的目标
"重要的在于坚守阵地": 从维熙访谈录
作者:邱华栋  来源:长江文艺 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 从维熙  中国作家  诺贝尔文学奖  知识分子  文学创作  刘绍棠  作品  张贤亮  阵地  君特·格拉斯 
描述:后来的几十年中我们所走的路有些不
曾巩知福州的政绩和文学创作
作者:邹自振  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  太常寺  北宋  文学创作  明州  州府  熙宁  仕宦  京师  荔枝 
描述:曾巩于北宋熙宁十年(1077)五十九岁时由洪州移知福州军州事,元丰元年(1078)六十岁召判太常寺,未至京师而改知明州。在福州时间虽短,而政绩卓然。 曾巩知福州后,首先仍以廉洁奉公作为仕宦的准则。 在宋代,州府以上的官吏除享受固定的
作家应是怎样的人?——作家人格漫议
作者:王光东  来源:山东文学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家人格  戴维·洛奇  文学创作  当代文学  文学思潮  艺术手法  人格建设  文学史  艺术作品  技术层面 
描述:实验,按照某种“新潮”的说法,我们的文学已经进入了“后××主义时代”。那么又是什么原因仍使我们感到不满和欠缺呢?问题显然已不在于观念、手法和技术层面,而在于一个更朴素和更原始的问题上,这就是作家的人格素质问题,因为最终艺术作品的质量和境界取决于作家的人格精神的气度与境界的高下。这是一个看似浅显、实际上却是根本性的问题。本期王光东和谭好哲两位理论家的文章,分別从作家人格建设的期待与方向,以及当下文学界写作者人格精神的欠缺两方面做了富有启示性的论述,触及到了内在和本质的问题。我们期待着理论界、评论界和创作界对这一问题进行更加深入的讨论。