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情的观念在晚明的异变
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作者:吴毓华 来源:戏剧艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 孟称舜 戏曲美学 唯情论 晚明 戏曲艺术 杜丽娘 戏曲创作 王思任 戏曲作品
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描述:原有的那种锐不可当的趋势已渐消弱,特别是人们关于情的观念发生了异变。这种变化的具体原因及其表现,是戏曲美学史应予弄清的问题。
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明代戏曲题材论新探
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作者:吴双 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史题材 明代戏曲 创作题材 爱情题材 戏曲创作 戏曲作品 汤显祖 现实生活 《西厢记》 市民阶层
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描述:明代戏曲题材论新探
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《玉茗堂批订董西厢》辨伪
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作者:徐朔方 来源:社会科学战线 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 董西厢 遂昌 屠隆 十三年 袁宏道 霍小玉 辨伪 戏曲作品 署名
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描述:,邑在万山中,人境僻绝。古厅无讼,衙退,疏帘,捉笔了霍小玉公案。时取参观,更觉会心。辄泚笔淋漓,快叫欲绝。何物
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汤显祖爱情剧一解
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作者:孙玫 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 爱情 杜丽娘 古代文学艺术 封建婚姻制度 戏曲作品 元杂剧 明传奇 柳梦梅 封建礼教
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描述:态,以及人与人之间的关系,从而使后世的人们能够从中窥见当时的社会风貌。宋元以后,封建礼教的束缚加紧,广大青年男女婚姻不能自主。这一尖锐而又带有普遍性的社会问题,在被封建统治者视为“邪宗”(鲁迅语)而和广大人民群众关系密切的戏曲中得到了较多的反映。戏曲从它正式形成起,爱情剧就占有相当大的比重。汤显祖继承了我国古代文学艺术中的民主主义
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明代戏曲文学史料概述
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作者:吴书荫 来源:文献 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代戏曲 文学史料 戏曲史 明传奇 汤显祖 古今杂剧 元明杂剧 戏曲作品 概述 元杂剧
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描述:作家也请名工巧匠刻印自己的作品,从而使大量的剧作、曲选和戏曲论著得以保存和传播,这就为我们留下了极为丰富
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一部杰出的爱情剧——《西楼记》
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作者:胡绪伟 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情故事 老夫人 一夫一妻制 莺莺 袁于令 西厢记 杜丽娘 汤显祖 戏曲作品 明末清初
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描述:《西楼记》传奇是明末清初人袁于令(?——约1674)的代表作。于令原名韫玉,又名晋,字令昭,号箨庵,江苏吴县人。明末诸生。入清后曾为荆州知府,然十年不见陛升。终日以围棋度曲自娱。长官曾讽之曰:“闻君署中,终日只闻棋声、笛声、曲声,是否?”袁答曰:“然。闻明公署中终日亦有三声.”长官问为何声.答
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晚明余姚孙氏、吕氏世家戏曲活动考述
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作者:杨惠玲 来源:艺海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 中国古典戏曲 音律 戏曲作品 戏曲活动 王骥德 戏曲创作 生活真实 余姚 曲律
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描述:晚明余姚孙氏、吕氏世家戏曲活动考述
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浅谈《牡丹亭》中“情”的丰富性
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作者:朱小利 来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 “情” 丰富性 戏曲作品 《西厢》 产生时代 汤显祖 “杜丽娘”
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描述:浅谈《牡丹亭》中“情”的丰富性
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案头场上说“四梦”
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作者:元鹏飞 来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蕉鹿梦》 《邯郸梦》 《南柯梦》 案头 汤显祖 戏曲作品 艺术水准 杂剧
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描述:有清人梁廷枏的《江
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评周妙中先生点校的《蒋士铨戏曲集》
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作者:张树英 来源:戏曲研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 底本 校本 点校 戏曲作品 蒋士铨 戏曲古籍 汤显祖 曲律 断句标点 校记
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描述:近时,中华书局出版了周妙中先生点校的《蒋士铨戏曲集》,把蒋士铨现存的全部戏曲作品汇成一个专集,底本采用传世的最佳版本,校正了底本存在的错讹,是一项很有意义的基础工程,给读者和戏曲研究者提供了很多便利。但从整理戏曲古籍的角度看,此