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情的观念在晚明的异变
作者:吴毓华  来源:戏剧艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  孟称舜  戏曲美学  唯情论  晚明  戏曲艺术  杜丽娘  戏曲创作  王思任  戏曲作品 
描述:原有的那种锐不可当的趋势已渐消弱,特别是人们关于情的观念发生了异变。这种变化的具体原因及其表现,是戏曲美学史应予弄清的问题。
明代戏曲题材论新探
作者:吴双  来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史题材  明代戏曲  创作题材  爱情题材  戏曲创作  戏曲作品  汤显祖  现实生活  《西厢记》  市民阶层 
描述:明代戏曲题材论新探
《玉茗堂批订董西厢》辨伪
作者:徐朔方  来源:社会科学战线 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  董西厢  遂昌  屠隆  十三年  袁宏道  霍小玉  辨伪  戏曲作品  署名 
描述:,邑在万山中,人境僻绝。古厅无讼,衙退,疏帘,捉笔了霍小玉公案。时取参观,更觉会心。辄泚笔淋漓,快叫欲绝。何物
汤显祖爱情剧一解
作者:孙玫  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  爱情  杜丽娘  古代文学艺术  封建婚姻制度  戏曲作品  元杂剧  明传奇  柳梦梅  封建礼教 
描述:态,以及人与人之间的关系,从而使后世的人们能够从中窥见当时的社会风貌。宋元以后,封建礼教的束缚加紧,广大青年男女婚姻不能自主。这一尖锐而又带有普遍性的社会问题,在被封建统治者视为“邪宗”(鲁迅语)而和广大人民群众关系密切的戏曲中得到了较多的反映。戏曲从它正式形成起,爱情剧就占有相当大的比重。汤显祖继承了我国古代文学艺术中的民主主义
明代戏曲文学史料概述
作者:吴书荫  来源:文献 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代戏曲  文学史料  戏曲史  明传奇  汤显祖  古今杂剧  元明杂剧  戏曲作品  概述  元杂剧 
描述:作家也请名工巧匠刻印自己的作品,从而使大量的剧作、曲选和戏曲论著得以保存和传播,这就为我们留下了极为丰富
一部杰出的爱情剧——《西楼记》
作者:胡绪伟  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情故事  老夫人  一夫一妻制  莺莺  袁于令  西厢记  杜丽娘  汤显祖  戏曲作品  明末清初 
描述:《西楼记》传奇是明末清初人袁于令(?——约1674)的代表作。于令原名韫玉,又名晋,字令昭,号箨庵,江苏吴县人。明末诸生。入清后曾为荆州知府,然十年不见陛升。终日以围棋度曲自娱。长官曾讽之曰:“闻君署中,终日只闻棋声、笛声、曲声,是否?”袁答曰:“然。闻明公署中终日亦有三声.”长官问为何声.答
晚明余姚孙氏、吕氏世家戏曲活动考述
作者:杨惠玲  来源:艺海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  中国古典戏曲  音律  戏曲作品  戏曲活动  王骥德  戏曲创作  生活真实  余姚  曲律 
描述:晚明余姚孙氏、吕氏世家戏曲活动考述
浅谈《牡丹亭》中“情”的丰富性
作者:朱小利  来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  “情”  丰富性  戏曲作品  《西厢》  产生时代  汤显祖  “杜丽娘” 
描述:浅谈《牡丹亭》中“情”的丰富性
案头场上说“四梦”
作者:元鹏飞  来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蕉鹿梦》  《邯郸梦》  《南柯梦》  案头  汤显祖  戏曲作品  艺术水准  杂剧 
描述:有清人梁廷枏的《江
评周妙中先生点校的《蒋士铨戏曲集》
作者:张树英  来源:戏曲研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 底本  校本  点校  戏曲作品  蒋士铨  戏曲古籍  汤显祖  曲律  断句标点  校记 
描述:近时,中华书局出版了周妙中先生点校的《蒋士铨戏曲集》,把蒋士铨现存的全部戏曲作品汇成一个专集,底本采用传世的最佳版本,校正了底本存在的错讹,是一项很有意义的基础工程,给读者和戏曲研究者提供了很多便利。但从整理戏曲古籍的角度看,此