检索结果相关分组
- 情、梦、幻：汤显祖人生与戏曲研究初探
- 作者：毛小曼 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 人格理想 戏曲创作观 戏曲作品
- 描述：汤显祖是明代晚期一位富有浓厚思想家气质的戏曲作家,他的"临川四梦"以其深邃的思想意蕴和完美的艺术风格堪称中国古代戏曲艺术的巅峰之作.该文从整体角度出发,以期通过分析汤显祖的人格理想与戏曲创作的关系,把握"临川四梦"中蕴含的深意及其价值.全文共分三个部分:第
- 情、梦、幻
- 作者：毛小曼 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 人格理想 戏曲创作观 戏曲作品
- 描述：分析了汤显祖人格理想的内涵、形成这一人格理想的人生经历背景以及当它在现实层面中无法实现时，汤显祖在人世与佛道之间两难归依的矛盾心理。汤显祖的人格理想是在传统思想的熏染和时代思潮的激荡下，受到他蹇涩坎坷的仕途经历的影响而形成的，其内涵有三：贵真坦诚的处世态度、积极进取的入世精神和心有所主的价值立场。在封建末世的现实背景中，汤显祖的这一人格理想带有理想化的色彩，因而必然会在与现实的碰撞中遭受挫折、归于失败。 第二部分论述了汤显祖“因情成梦，因梦成戏”的戏曲创作观：“情”是戏曲审美的核心；“梦”是戏曲审美的途径；“真”是戏曲审美的追求。汤显祖的人生观和哲学思想是他的这一文艺思想形成的理论基础。 第三部分具体解读了汤显祖的戏曲作品(包括《紫箫记》和“临川四梦”)。认为作品中寄托了汤显祖对“至情”和理想世界的向往，渗透着他对社会人生的理性思考，同时也蕴含了他在积极地探寻社会人生的出路后终究无路可走的幻灭感和困境意识。它们是汤显祖从“情”到“幻”的心路历程在艺术世界中的体现。 结语部分概括出“临川四梦”与汤显祖的人格理想以及戏曲创作观是肉、骨与血的关系，正是这三者的完美结合，才有了汤显祖和“临川四梦”在中国戏曲史和文化史上的崇高地位和成就。
- 汤显祖戏曲作品复合词研究
- 作者：肖岚 来源：焦作师范高等专科学校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲作品 双音节复合词 构词法
- 描述：汤显祖戏曲作品双音节复合词的构词方式有六种:联合型、偏正型、补充型、动宾型、主谓型和紧缩型。其主要的构词方式已与现代汉语基本相同;联合型与偏正型最能产;紧缩型是近代汉语出现的构词方式。
- 以梦释戏的心理分析方法臆说--兼与弗洛伊德的心理分析方法比较
- 作者：郑传寅 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 弗洛伊德 心理分析方法 文艺创作 汤显祖 戏曲作品 心理过程 批评家 戏曲批评 戏曲创作 艺术思维
- 描述：提起梦与文艺创作的关系,我们首先会想到弗洛伊德。但只要稍稍注意一下我国古代的文艺批评就不难发现,汤显祖、谢肇淛等批评家早就提出了“因情成梦,因梦成戏”、“戏与梦同”等重要论断,王骥德、李渔等踵事增华,使这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
- 王骥德《曲律》的戏曲创作论
- 作者：叶长海 来源：上海戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲创作 王骥德 汤显祖 曲律 戏曲史 戏曲作品 元杂剧 戏剧活动 戏剧艺术 重要转折
- 描述：戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
- 《远山堂曲品·剧品》略说
- 作者：洪欣 来源：戏剧文学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祁彪佳 魏晋南北朝 我国古代 文艺批评 本体 汤显祖 戏曲作品 批评视角 远山 研究成果
- 描述：《远山堂曲品·剧品》继承了上述本体批评的传统,把批评视角主要指向作品本体,品评优劣,划分等级,特别是吸收了吕天成《曲品》的研究成果,加以补充、扩展,成为一
- 母题与嬗变:从《枕中记》到日本谣曲《邯郸》
- 作者：张哲俊 来源：外国文学评论 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《枕中记》 《邯郸梦》 卢生 现实性 汤显祖 儒家思想 戏曲作品 虚幻性 沈既济 社会性
- 描述：母题与嬗变:从《枕中记》到日本谣曲《邯郸》
- 试论戏曲现代戏中的社会主义新人形象（续）
- 作者：吴乾浩 来源：陕西戏剧 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲现代戏 汤显祖 戏曲作品 艺诀 观众 社会主义新人 新人形象 剧作家 思想性 艺术形象
- 描述： 真实的阶级感情艺诀曰:“戏无情不感人”。汤显祖在《焚香记总评》中也说:“其填词皆尚真色,所以入人最深,遂令后世之听者泪,读者颦,无情者心动,有情者肠裂。”真情在戏曲作品中决非可有可无的东西,甚至可以说是人物的血肉,感动观众的基础。如果说没有真情便没有真实感人的艺术形象,并不过分。