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明代「本色论」的诠释问题及其反思
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作者:萧名蜏 来源:问学集 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 本色 当行 本色论 唐顺之 胡应麟
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描述:放在个别文体的范畴中,因此仍有亟待讨论的空间。
本文试就明代「本色论」的各个议题当中,探讨批评家是从何种角度对文学作品做出批评?而这些批评方式之间的关系又为何?对於宋代是否有继承与发展?这些现象在中国文学的发展上又具有什麽意义?并从这些问题的厘析当中,重探「本色论」在文学批评相关问题中的不同内涵与意义。
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明代曲论中“本色”与“当行”相结合的理论
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作者:王星琦 张宇声 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 戏曲创作 戏曲史 戏曲语言 王骥德 汤显祖 艺术构思 李渔 当行 舞台表演
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描述:元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论中出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲理论的出现奠定了基础。
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冯梦龙戏曲理论刍议
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作者:傅承洲 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 戏曲理论 当行 汤显祖 曲律 何良俊 演员 《牡丹亭》 散曲 戏曲创作
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描述:冯梦龙是一位剧作家,创作了传奇《双雄记》和《万事足》;又是一位戏剧批评家,评点、改订传奇数十种,现存十六种,还选编和评点了散曲集《太霞新奏》。他的戏曲评点不仅比创作丰富,而且其中体现的戏曲观念也非常精采。我认为,冯梦龙的戏曲理论超过了他的戏曲创作,更值得我们重视。
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冯梦龙戏剧理论之特色
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作者:游友基 来源:长沙水电师院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 戏剧理论 王骥德 戏曲语言 汤显祖 传奇 当行 音乐美 独创性 表演艺术
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描述:风,“人翻窠臼,家画葫芦”②,“学画葫芦之样,不寻根本”;三、一味追求浮华靡丽,置“本色”,“当行”于不顾,“饾饤自矜其设色,齐东妄附于当行”③,“浓染牡丹之色,遗却精神”;四、不遵曲谱,不重视戏曲的音乐美,
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从沈、汤之争看王骥德的艺术观
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作者:王秋贵 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 汤显祖 艺术观 曲律 戏曲界 本色 兼济天下 戏曲创作 知识分子 当行
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描述:,于是便把精力投入到戏曲这个“卑道”、“小技”上来,“藉以消吾壮心”。(王骥德《曲律自序》)
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论理论批评对昆剧创作的制约与导引
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作者:顾聆森 来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论批评 昆剧 创作 汤显祖 当行 牡丹亭 音律 王骥德 传奇 导引
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描述:自身的前卫和非中庸的个性,壮大成熟起来。清代后期,昆剧创作开始偃旗息鼓,理论批评也就很少再有作为,昆剧创作与昆剧理