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说《周礼》、《仪礼》、《礼记》
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作者:徐喜辰 来源:史学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书·艺文志 大戴礼记 三礼 战国时期 颜师古注 十三经 郑玄注 左传 礼经 河间献王
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描述:》,大约出现于战国时期,本名《周官》(《史记·封禅书》),也称《周官经》(《汉书·艺文志》),后称《周官礼》(《汉书·艺文志》颜师古注),又尊称《礼经》(荀悦《汉纪》卷二十
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楚国尚礼补证
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作者:张君 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚国 左传 先秦时期 楚人 礼仪 春秋时期 周礼 具体内容 使用场合 礼记
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描述:、具体的仪节。仪体现礼,礼决定仪。按使用场合和具体内容,礼又可分为吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼五大类。周人是中国上古时期最讲究繁文缛节、刻板多拘的民族,春秋时期华夏诸国所传习的礼仪皆源于周,楚国也不例外。拙文《楚国上层文化面貌初探》曾对楚人传习、严守周礼的情况作过粗线条的探讨,这里,我们再作补充性的论证。
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汉藏同源词谱稿(续)
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作者:俞敏 来源:民族语文 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 说文 十七年 论语 周礼 庄子 孟子 汉书 礼记 齐物论
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描述:~~
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周礼中的邦国和国家
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作者:日知 来源:社会科学辑刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 诸侯国 幽王时 王国 四库全书总目提要 郑玄注 卿大夫 王安石 天官 郑注
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描述:魏绛以自己的语言,把《采菽》诗句简化了,“殿天子之
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齐威王使大夫述作之《司马兵法》析论
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作者:金德建 来源:管子学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵法 司马迁 周礼 大夫 佚文 制度 孟子 今文 托古改制 左传
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描述:呼稷下学士自淳于髡以下都名叫“列大夫”。《田敬仲完世家》说:
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蜀石经述略
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作者:李志嘉 樊一 来源:文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石经 残石 左传 拓本 古文尚书 毛诗 周礼 晃公武 经书 文字
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描述:石经,顾名思义,是刻在石碑上的经书。在封建时代,它是由官方统一制定,立于各朝首都太学,供士子学习和校写经书所依据的标准文字,在历史上曾产生过很大影响。
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古汉语词义辨析两组
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作者:李新龙 来源:喀什师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 祭祀活动 甲骨文 成年男子 周礼 引申 左传 本义 礼记 女子
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描述:活动。向鬼神敬献各种物品,祈求保佑,其中最主要的是用杀牲来供奉。《周礼·春官·大宗伯》“以血祭祭社稷。”《说文》在解释“血”字时说“祭所荐牲血也”。可见敬神是要杀牲的。另《谷梁传·垣公八年》注“无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。”《史记·淮阴候列传》“于汉家,勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。”“血食”,指得到享祭,享祭鬼神要杀牲,所以说“血食”,由杀牲敬神引申为杀,这时,它的宾语既是供奉的对象,又是杀的对象。如:《礼记·月令》“鹰乃祭鸟”,孔颖