检索结果相关分组
开山状元——乐史
作者:杨华林  来源:抚州日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 乐史  状元  知州  进士及第  地方志书  舒州  文辞  北宋  沿革地理  临川 
描述:编者按$$抚州,历史悠久,文化深厚,古有“民秀而善文”“乐诗书而好文辞”之说。正因抚州历来有着极其浓郁的学风、文风,历史上曾孕育出灿若星河的文人贤士,他们的才情、智慧,他们的处事为人,会给今天的抚州人带来一些裨益。为此,本刊特开设“抚州历代状元榜”栏目,采撷状元们的生活求学入仕等故事,与读者共飨
变法宰相——王安石
作者:杨华林  来源:抚州日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 王安石变法  士大夫  临川  神宗  江宁  熙宁变法  免役法  起居注  农业生产  北宋 
描述:特 立 独 行$$王安石(1021~1086),字介甫,号半山,北宋临川县城盐埠岭(今属临川区邓家巷)人。出生于仕宦之家,其父王益是大中祥符八年(1015)进士,历任建安(今福建建瓯)主簿,临江
王安石新政与北宋衰亡
作者:王松奇  来源:中国财经报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 王安石  新政  北宋  青苗法  外族入侵  市易法  均输法  方田均税法  国家干预主义  意识形态色彩 
描述:历史是群众和英雄共同创造的, 在某些时刻,所谓英雄就是那些已摒 弃了意识形态色彩和世俗褒贬含义 的、能对历史进程产生重大影响的人 物。显然,这里所说的“重大影响” 有两重含义:一是推进历史,一是将 历史拉向倒退。在中国封建社会两千 多年历史中,这样的“英雄”出现了 很多很多。王安石就是其中一个。$$
北宋《神宗实录》五修始末
作者:吴振清  来源:史学史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》  王安石  《实录》  《建炎以来系年要录》  司马光  《宋史》  北宋  赵鼎  《邵氏闻见录》  王安石变法 
描述:北宋《神宗实录》五修始末吴振清北宋《神宗实录》的反复修纂是北宋晚期一大公案,北宋之后,围绕《实录》的斗争犹未平息,随南宋的建立,又发生了一轮新的较量。因为《神宗实录》关涉到王安石变法的评价,以及对元
两宋科举制面面观
作者:赵民乐  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度  王安石变法  科举改革  知贡举  北宋  科举考试  文献通考  诸科  《续资治通鉴长编》  培养和选拔 
描述:两宋科举制面面观赵民乐科举兴自唐代,历经宋、元、明、清,由兴盛完善而颓衰。科举兴盛时,曾造就过许多人才,历史上较多影响的人物,几乎都由此起家;科举颓衰时,又压制扼杀人才,遭到有识之士一致攻击痛斥,甚至断言,江山断送,就在科举。两宋科举,正处在由初至盛...
略论欧阳修经济思想的历史地位
作者:孔祥振  来源:现代财经 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  经济思想史  王安石  范仲淹  北宋  发展经济  庆历新政  主张  社会实践  深远影响 
描述:业、商业、漕运、财政、国防经济等方面的思想则相当丰富,不少见解主张承前启后,
思潮的观点:北宋理学再认识
作者:徐洪兴  来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮  王安石变法  北宋  欧阳修  庆历之际  性命之理  思想学说  周敦颐  宋明理学  古文运动 
描述:定在“程朱理学”范围内的话,或许还行得通。但如果想把它用来解释北宋理学发生的整个过程及全部内涵的话,就变得十分片面甚至是错误的了.马克思批评黑格尔把哲学史仅仅看作“绝对观念”的运动时曾说:“黑格尔
谜诗拾趣
作者:杜署章  来源:教师博览 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  拾趣  石榴红  风动  北宋  制谜  暑天  辞官  户部  东海 
描述:北宋王安石是一位制谜能手。某暑天,他与王吉甫在室外乘凉。王安石随口念出一首谜诗:“户部一侍郎,恰似关云长。上任石榴红,辞官金菊香。”
从庆历新政到王安石变法
作者:孙荣奎  来源:社会科学(上海) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  庆历新政  宋仁宗  神宗  熙宁  北宋  吕惠卿  司马光  坚持改革  曾布 
描述: 庆历新政与王安石变法,是北宋的两次改革运动。前者发生于宋仁宗庆历三年(1043年),主持者是范仲淹;后者始行于宋神宋熙宁二年(1069年),中止于神宗元丰八年(1085年),主持者为王安石。这两次
北宋祖无择事迹考述(一)
作者:陆俊青  来源:上海师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  北宋  资治通鉴  文彦博  熙宁  洛阳  文集  史官  墓志铭 
描述:北宋熙宁、元丰年间,洛阳有个真率会,参加者均对王安石新政持异议。闻名洛中,号称“九老”,祖无择与司马光、文彦博、富弼等均厕身其间。关于祖无择,《续资治通鉴长编》的编纂者李焘曾有过这样的说法:“祖无择